Discipulado 2

Discipulado 2

ESCUELA DE DISCIPULADO

EL EVANGELIO AL ALCANCE DE TODOS

AVANZANDO EN EL DISCIPULADO

Libro 2

AVANZANDO EN EL DISCIPULADO

Revisado y Corregido y ampliado

En la Asociación de IGLESIAS PENTECOSTALES CRISTO ES LA ESPERANZA – El Evangelio de Jesucristo en Todas las Naciones.

Puede ser usado como una herramienta de gran ayuda en el fortalecimiento espiritual del nuevo creyente para afirmar su fe, le

ayudará a familiarizarse con las Sagradas Escrituras y a comprender el propósito de Dios en su vida.

Citas Bíblicas tomadas de la Santa Biblia, RVR 1960.

2017 – Publicado bajo la dirección del proyecto Sembrando Semilla

El Evangelio Integral al Servicio de Jesucristo en Todas las Naciones.

Responsable de la revisión, corrección

y ampliación de este material:

Ministro Oswaldo Quispe Flórez

Índice: Introducción

Cómo estudiar este libro

  1. La persona y obra del Señor Jesucristo.
  2. La alabanza y la adoración a Dios.
  3. La autoridad del creyente.
  4. Esperanza, creencia y fe. 5. Cómo crece la fe.
  5. Enfrentando las pruebas.
  6. Conociendo los dones espirituales.
  7. Conociendo los ministerios en la iglesia.
  8. El amor ágape.
  9. Perdonando 70 veces 7.
  10. Mayordomía cristiana.
  11. La segunda venida de Cristo.

 

INTRODUCCIÓN

Bienvenido! o ¡bienvenida!… a esta segunda etapa en tu nueva vida en Cristo, en la cual estarás

AVANZANDO EN EL DISCIPULADO, descubriendo verdades prácticas que te permitirán conocer más

a Dios, al mismo tiempo que irás creciendo en tu vida espiritual.

Hay un principio común en toda forma de vida: el crecimiento. El mismo principio rige en el ámbito

de la vida espiritual. Nacemos espiritualmente por la obra del Espíritu Santo, en el mismo instante

de nuestra conversión; pero el proceso de crecimiento es algo que nos acompaña durante toda la

vida.

Cristo es nuestro Salvador y Señor, y también nuestro Maestro. El llamó a doce discípulos; les

predicó, enseñó y entrenó, y luego les dijo: «Id, y haced dis•cípulos a todas las naciones,

bautizán•dolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo; enseñándoles que guarden

todas las cosas que os he mandado; y he aquí yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del

mundo”

“Id y haced discípulos a todas las naciones… ”(Mateo 28:19-20).

Han pasado casi veinte siglos y muchísimas generaciones, y ahora tú eres uno de aquellos discípulos

de «todas las naciones”, heredero y receptor de esa promesa de bendición, gracias a la fidelidad de

hombres y mujeres fieles al mandato del Señor Jesús el Cristo. Pero sobre todo, gracias a Dios,

quien en su infinita e invariable gracia te ha llamado para ser uno de sus hijos amados.

Pero también has sido llamado a ser un discípulo de Jesús, y es tu privilegio y responsabilidad el

avanzar en este discipulado, siendo cada día más semejante al Maestro, pero también

capacitándote para que a tu vez tengas el gozo de poder «ir, y hacer discípulos».

 

Al empezar este estudio, recuerda siempre lo siguiente:

  1. ORA antes de empezar tu estudio personal de cada lección, pidiendo la ayuda del Espíritu Santo.
  2. PREGUNTA con confianza a tu maestro por cada cosa que no has podido entender.
  3. DA GRACIAS A DIOS por las cosas que vas descubriendo y que bendicen tu vida.
  4. COMPARTE las bendiciones con tus familiares y amigos cada vez que tengas oportunidad para ello.
  5. CONOCE Y AMA a los compañeros de tu Grupo de Discipulado.
  6. PON EN PRÁCTICA los principios aprendidos.

Recuerdatambién las siguientes promesas y mandamientos de la Palabra de Dios:

Josué 1:3.8, 9 «Yo os he entregado, como lo había dicho a Moisés, todo lugar que pisare la planta

de vuestro pie… Nunca se apartará de tu boca este libro de la ley, sino que de día y de noche

meditarás en él, para que guardes y hagas conforme a todo lo que en él está escrito; porque

enton•ces harás prosperar tu camino, y todo te saldrá bien… Mira que te mando que te esfuerces

y seas valiente; no temas ni desmayes, porque Jehová tu Dios estará contigo en dondequiera que

vayas.»

«Un mandamiento nuevo os doy: Que os améis unos a otros; como yo os he amado, que también

os améis unos a otros. En esto conocerán todos que sois mis discípulos, si tuviereis amor los unos

por los otros.” Juan 13:34-35

Y ahora: ¡ADELANTE! Dios te bendiga.

¿CÓMO ESTUDIAR ESTE LIBRO?

1 Es recomendable estudiarlo en grupos de 8 a 12 personas como máximo.

2El alumno debe estudiar la lección personalmente durante la semana, pidiendo en oración que

el Espíritu Santo le ayude a comprender las verdades de la Palabra de Dios; leyendo y meditando

los textos indicados y respondiendo las preguntas que se le hacen, y orando finalmente para que

esa Palabra se haga parte de su ser y moldee su vida.

3 Una vez por semana se reunirán con un maestro o tutor, quien dirigirá la discusión de la

lección, permitiendo, en lo posible, la intervención de todos los alumnos; aclarando conceptos y

guiando a conclusiones prácticas para la vida.

4 En cada sesión se puede dar testimonio de situaciones concretas en las que lo estudiado fue de

bendición para cada uno de ellos, a fin de enriquecer la enseñanza con experiencias de la vida

diaria.

5Obedece a Dios cada momento. «El que tiene mis mandamientos, y los guarda, ése es el que me

ama; y el que me ama, será amado por mi Padre, y yo le amaré, y me manifestaré a él.» (Juan 14:21).

6 Habla a otros de lo que Cristo ha hecho y hace por ti. Comparte con otros del maravilloso amor

de Dios, que también es para ellos.

LA PERSONA Y OBRA DEL SEÑOR JESÚS EL CRISTO

No hay nada más emocionante en la vida de un cristiano que conocer en profundidad a quien

adoramos, seguimos y servimos; ya que sin el conocimiento de Él, sería casi imposible vivir una vida

de victoria. ¿Cómo adoraríamos, seguiríamos y serviríamos a quien no conocemos?

En esta lección, vamos a profundizar acerca de la persona y la obra de nuestro Señor Jesús el Cristo.

Una de las características distintivas del cristianismo es la Ineludible relación de causa y efecto que

hay entre Cristo y el cristianismo.

Si se quitara del budismo el nombre de Buda y desapareciera completamente el elemento personal

del fundador del sistema; o si se quitara del mahometanismo la personalidad de Mahoma, los

sistemas de estas religiones quedarían Intactos. Su valor intrínseco no variaría.

Pero si se quitara del cristianismo el nombre y la persona de Jesús el Cristo, no quedaría absolutamente nada.

“Toda la sustancia y poder de la fe cristiana tiene

como centro a Jesucristo”

De principio a fin, la fe y vida cristianas en todas sus fases, aspectos y elementos están determinados por la persona y la obra de Jesús el Cristo.

Las convicciones que tenemos los cristianos son convic•ciones acerca de Él.

La esperanza que tenemos los cristianos es esperanza basada en Él.

Los idea

El poder que tenemos y usamos los cristianos proviene del poder de su Espíritu.

LA PERSONA DE CRISTO

Las doctrinas de la Trinidad y de Cristo han sido las más atacadas a lo largo de

toda la historia de la Iglesia, porque son las doctrinas fundamentales sobre la

persona de Dios que el diablo trata siempre de distorsionar.

 

La historia nos muestra que ya se han agotado todas las posibilidades de herejías en cuanto a la

persona de Cris•to. Toda nueva herejía será prácticamente una variante de alguna de las ya

aparecidas.

La doctrina ortodoxa, universalmente aceptada en la Iglesia Cristiana es la siguiente:

En la persona de Jesús el Cristo hay dos naturalezas: la humana y la divina,

Cada una completa y perfecta; unidas orgánica e indisolublemente, pero de tal manera que no se forma una tercera naturaleza.

La prueba de esta doctrina se demostrando dos puntos:

  1. La realidad y perfección de las dos naturalezas, humana y divina.
  2. La unión de las dos naturalezas en una persona.

!.. La humanidad de Jesucristo

  1. Su realidad.

Se le llama y él mismo se llamó «hombre» o “el Hijo del hombre”. (Jn.8:40; Hch.2:22; Ro.5:15; lTim.2:5)

Tuvo un nacimiento humano; nació de una mujer.

(Mt.l:18; Luc.2:1-7; Gál.4:4)

Estuvo sujeto a las leyes normales de desarrollo humano, tanto del cuerpo como del alma. (Luc. 2:40,46,52; Heb. 5:8-10).

Poseyó los elementos esenciales de la naturaleza humana: espíritu, alma y cuerpo físico. (Mt.26:38; Luc. 24:39; Jn.11:33)

Sufrió y murió. (Luc.22:44; Jn. 19:30,34)

  1. Su perfección.

Fue concebido sobrenaturalmente, y por lo tanto fue libre de depravación hereditaria o pecado

actual.

  1. Jesús nunca pecó. (2Co.5:21; Heb.4:15)
  2. Jesús nunca presentó sacrificios por los pecados.
  3. Oró «Padre, perdónalos» (Luc. 23:34), pero nunca «perdóname».
  4. Dijo «debéis nacer de nuevo» (Juan.3:7), pero nunca «debo nacer de nuevo».

Su personalidad humana se formó en unión de la naturaleza divina, a diferencia del resto de los

redimidos, quienes recibieron el Espíritu Santo cuando ya tenían una personalidad formada.

  1. Desde todo punto de vista, Jesús es un digno representante de la raza humana, absolutamente

humano, pero al mismo tiempo absolutamente perfecto y sin pecado, de tal mane•ra que pudo dar

su vida por nosotros.

  1. Las paradojas de la humanidad de Cristo:

Era eterno, pero nació y creció «en sabiduría yen estatura, yen gracia.”

Se cansaba, pero invitó a los trabajados y cansados a venir a él.

Sintió sed, aunque era el «agua de vida”

Tuvo hambre, aunque era el «pan de vida».

Él contesta las oraciones, pero él mismo oró muchas veces.

Agonizó y murió, aunque era la “resurrección y la vida”.

  1. La divinidad de Jesús el Cristo

Se le nombra como Dios o se le atribuyen nombres divinos. Luc.1:23; Heb.l:8;

Juan.l:18; Juan.20:28 (Ante la exclamación de Tomás): “¡Señor mío y Dios mío!”, Jesús no lo negó,

sino que más bien lo aceptó tácitamente.

  1. Se le llama o él mismo se llama “Hijo de Dios”. Mt.8:29; 16:16-17; 27:54; Jn.l:24; 9:35-37; 11:4;

etc. (Todos los que hemos creído en Cristo somos hijos adoptivos de Dios, y en un sentido

espiritual; pero Cristo es el único Hijo de Dios por naturaleza).

  1. Se le llama «Señor” (En tiempo de Jesús, el título “Señor”, era dado a la divinidad o al César). Mt.

7:21-23; Luc. 11:1; 17:5; Jn. 20:28; Hch. 16:31; Ro. 5:1; ICo. 1:2; etc.

  1. Poseyó los atributos propios de la divinidad:

Atributos propios de la divinidad:

Eternidad(ls.9:6;Jn.l:l; 8:58) Omnisciencia (Mt. 9:4; Juan. 2: 24-25; lCo. 4:5)

Omnipotencia(Mt. 8:27; 27: 18; Mr. 1:34; Juan. 6:18-19;

11:43-44)

Omnipresencia (Mt. 28: 20;Ef. 1:23)

Inmutabilidad(Heb.i3:8) Santidad (Luc.l:35;Heb. 4:15)

Verdad (Jn.l:14; 14:6)

  1. Ejercitó poderes y prerrogativas divinas. Jn.l8:4; Mt.9:6 (Mr.2:7); Mr.4:39; Heb.1:2-3.

Estos son apenas algunos rasgos de los aspectos humano y divino del único ser que es 100% Dios y

100% hombre. Esta doble naturaleza hace que nos comprenda en todas nuestras debilidades y

flaquezas, y pueda estar constantemente intercediendo por nosotros (Heb.7:25)

LA OBRA DE CRISTO

  1. Aunque el ministerio terrenal del Señor Jesús el Cristo, con sus enseñanzas y

milagros, fue muy importante para anunciar las buenas nuevas de salvación y

hacer conocer a Dios ante una humanidad perdida, es su muerte en la cruz su obra central. Por ello

en este estudio por razones de tiempo, nos limitaremos a analizar esto último.

Una de las doctrinas fundamentales del Cristianismo es que la obra de Cristo en la cruz ha sido

completa, y que con su muerte nos ha quitado la culpa que cargábamos por causa del pecado, y nos

ha redimido del poder de la muerte.

La doctrina de la redención es la que distingue al Cristianismo de las demás religiones; ya que el

Cristianismo no es solamente una grupo de normas éticas, sino la historia de la salvación del

hombre por la muerte de Cristo, nuestro Redentor personal.

  1. La Biblia nos presenta la muerte de Cristo bajo 4 aspectos:
  2. Como un rescate

Mateo 20: 28: “Así como el Hijo del hombre no vino para que le sirvan, sino para servir y para dar su vida en rescate por muchos”

El significado de rescate es: “Libertar una persona o una cosa pagando un precio”; también:

“comprar nuevamente una persona o una cosa pagando el precio de su cautividad”. Es el

significado de los términos «redención», “redimir” usados en la Biblia.

La idea es la de un mercado de esclavos, al que los pecadores han sido vendidos. Cristo compra a

los pecadores en ese mercado para darles libertad de la esclavitud al pecado. El precio de nuestra

libertad ha sido su sangre pre•ciosa derramada en su muerte en la cruz.

  1. Como una propiciación:

Romanos 3:24-25: “siendo justificados gratuitamente por su gracia, mediante la redención que es

en Cristo Jesús, a quien Dios puso como propiciación por medio de la fe en su san•gre, para

manifestar su justicia, a causa de haber pasado por alto, en su paciencia, los pecados pasados”

El significado de propiciación es cubierta. El sentido es que la muerte de Cristo se interpone entre

Dios y el pecador; de manera que ya no ve el pecado de éste, sino la muerte expiatoria de Cristo.

La propiciación es la base sobre la que Dios puede demostrar su justicia; y sin embargo perdonar a

los pecadores.

  1. Como una reconciliación

Colosenses 1:20: “y por medio de él reconciliar consigo todas las cosas, así las que están en la tierra como las que están en los cielos, haciendo la paz mediante la sangre de su cruz.”

El hombre sin Cristo vive en enemistad con Dios, y esto es un obstáculo para la mutua comunión.

El mensaje del evangelio es que somos reconciliados con Dios

 «Porque si siendo enemigos, fuimos reconciliados con Dios

por la muerte de su Hijo, mucho más, estando reconciliados,

seremos salvos por su vida.”

Rom. 5:10

Y Pablo añade: Como una sustitución. 2 Corintios 5:21: “Al que no conoció pecado, por nosotros lo hizo pecado, para que nosotros fuésemos hechos justicia de Dios en él.”

El sentido en que se usa la palabra sustitución aquí es: una vida dada en lugar de la otra. Dios

atribuye (imputa) a Cristo nuestro pecado, y en cambio nos atribuye (imputa) su justicia.

En ese mismo sentido, Cristo murió en nuestro lugar, sustituyéndonos en el castigo que

merecíamos por nuestro pecado, liberándonos de ello.

LA EXALTACIÓN DE CRISTO

  1. La vida del Señor Jesús el Cristo pasa por dos estados: su humillación y su exaltación, estados que son magistralmente expuestos en Fil.2:5-11:

 “Haya, pues, en vosotros este sentir que hubo también en Cristo Jesús, el cual,

siendo en forma de Dios, no estimó el ser igual a Dios como cosa a que aferrarse, sino que se

despojó a mismo, tomando forma de siervo, hecho semejante a los hombres; y estando en la

condición de hombre, se humilló a mismo, haciéndose obediente hasta la muerte, y muerte de

cruz. Por lo cual Dios también le exaltó hasta lo sumo, y le dio un nombre que es sobre todo nombre,

para que en el nombre de Jesús se doble toda rodilla de los que están en los cielos, y en la tierra, y

debajo de la tierra; y toda lengua confiese que Jesucristo es el Señor, para gloria de Dios Padre.

Habiendo ya tratado la muerte de Cristo en la cruz el aspecto más importante en su estado de

humillación ahora veremos muy sucintamente lo que sucede en su estado de exaltación.

  1. La exaltación de Cristo se desglosa en tres etapas:
  2. Su resurrección

Toda la base del Cristianismo es la resurrección de su fundador. Los líderes de todas las otras

religiones murieron; ninguno resucitó. Sólo Cristo murió y resucitó.

Fue una resurrección con un cuerpo real, no un espíritu ni un fantasma. Podía ser tocado (Jesús le

dijo a Tomás que metiera su mano en las heridas de su costado y de sus manos.)

Pablo demuestra de una manera magistral que la verdad del Cristianismo depende de la verdad de

la resurrección literal de Jesucristo:

“Y si Cristo no resucitó, vana es entonces nuestra predicación, vana es también vuestra fe… y si

Cristo no resucitó, vuestra fe es vana; aún estáis en vuestros pecados.” (1 co. 15: 14,17)

Su resurrección fue la proclamación o demostración ante los hombres de la perfecta humanidad y

divinidad de Cristo; de su victoria sobre el pecado y la muerte, así como de la veracidad de sus

afirmaciones. Fue también la predicación de esta verdad lo que llevó al establecimiento de la Iglesia

cristiana.

¡Gloria al Señor! porque nuestra fe se fundamenta en ese hecho trascendente; y nada hará cambiar el hecho que Cristo es nuestra resurrección.

  1. Su ascensión

La ascensión de Cristo se refiere a aquel evento en el cual se separó visiblemente de sus

discípulos para ir al cielo. Esto está relatado en: Hechos 1:9-11

“Y habiendo dicho estas cosas, viéndolo ellos, fue alzado, y le recibió una nube que le ocultó de sus

ojos. Y estando ellos con los ojos puestos en el cielo, entre tanto que él se iba, he aquí se pusieron

junto a ellos dos varones con vestiduras blancas, los cuales también les dijeron: Varones galileos,

¿por qué estáis mirando al cielo? Este mismo Jesús, que ha sido tomado de vosotros al cielo, así

vendrá como le habéis visto ¡ir al cielo!

  1. Su glorificación

Una vez ascendido, Cristo recupera el ejercicio pleno de sus atributos divinos, y recibe el lugar de honor a la diestra de Dios. (Mr.l6:19; Ef.l:20- 21; Fil.2:9-11)

El mismo Señor Jesús el Cristo oró por el cumplimiento de esta etapa en su vida en Juan 17:5

“Ahora pues, Padre, glorifícame al lado tuyo, con aquella gloria que tuve contigo antes que el mundo fuese.

CONCLUSIÓN

Al estudiar la doctrina sobre Jesús el Cristo, hemos podido aprender que

no hay ninguna comparación con otros líderes religiosos que fueron sólo

hombres. Al entender la doble naturaleza de Cristo, podemos entender de qué manera ambas

naturalezas han intervenido en la cruz para solucionar el gran problema de nuestros pecados.

No debemos olvidar que la doctrina no se aprende sólo para saber algo más de Cristo; sino para

que cada verdad pueda ser aplicada a nuestra vida, y así surja una nueva actitud en nuestro

corazón. Esa nueva actitud irá entonces produciendo cambios en nuestra conducta.

¡Cómo no estar agradecidos por lo inmenso de la obra de Cristo por

nosotros!; por eso él es digno de recibir toda la gloria, la honra; toda la alabanza y el honor.

¡ALELUYA!

Lección 2.

LA ALABANZA Y LA ADORACIÓN A DIOS

Leemos en la Palabra de Dios: «Dios es Espíritu; y los que le adoran en espíritu y en verdad es

necesario que le adoren«. Jn. 4:24. «Así que, ofrezcamos siempre a Dios, por medio de él (de Cristo),

sacrificio de alabanza, es decir, fruto de labios que confiesan su nombre». Heb. 13:15.

En las Escrituras encontramos los conceptos de alabanza y adoración, con sus variaciones, más de

570 veces. ¿Qué es alabar a Dios? ¿por qué son tan importantes a la luz de la palabra de Dios?

¿cómo debemos hacerlo? En esta lección encontraras las respuestas en la Biblia misma. Pide en

oración que lo que aprendas redunde en una relación mucho más Profunda y gozosa con el Señor.

Cuando nacemos de nuevo por la fe en Jesús el Cristo, surge en nuestro corazón gratitud y gozo por

el perdón de nuestros pecados y por la libertad espiritual que sentimos. Además, el Espíritu Santo

revela a nuestro espíritu el amor de Dios, su bondad, perfección, hermosura y santidad.

Como resultado de esto, surgen dos sentimientos totalmente nuevos en nosotros: el deseo de

alabar y el de adorara Dios.

Sentimos la necesidad de expresar nuestro gozo y alegría por tantas cosas buenas que nos da y lo

hacemos orando o cantando. Sentimos el deseo de hablar o de cantar sobre su grandeza, su amor,

su poder y su santidad: Esto es la alabanza.

Tenemos necesidad de expresarle nuestro 3mor, nuestra gratitud y admiración, y sumergirnos en

su amor y su gran•deza; extasiarnos en la hermosura de su presencia: Esto es la alabanza.

Vamos a ver algunas enseñanzas importantes en los Salmos, cuyos temas centrales son justamente

la alabanza y la adora•ción. Lee los textos que se te indica y responde a las preguntas que siguen.

LA ALABANZA

  1. ¿Qué acciones se describen en los siguientes textos, que son

acciones de alabanza?

  1. Sal.95:1: _________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________

  1. Sal.96:2:

_________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________

  1. Sal.96:3.

_________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________

  1. Sal.96:8:

_________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________

  1. ¿Qué sentimientos y actitudes caracterizan a la alabanza, según estos

versículos?

  1. Sal. 95:1:

_________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________

  1. Sal. 100:2:

_________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________

  1. Sal. 103:2: _________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________

  1. ¿Con qué debemos alabar a Dios? a. Ef. 5:19: _________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________

  1. Sal. 98:4: _________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________

  1. Sal. 149:3: _________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________

  1. Sal. 150:3-6: _________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________

  1. ¿Dónde y cuándo debemos alabar a Dios?
  2. Ef. 5:19: _________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________

  1. Sal. 149:1: _________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________

  1. Sal. 149:5: _________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________

  1. Heb 13:15: _________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________

Vemos, pues, que la alabanza es la expresión de un alma agradecida, que siente alegría, júbilo,

emoción, por la grandeza de un Dios lleno de amor; y por las bendiciones que recibe de Él. Y

expresa esa emoción sin alejamientos, con palabras, cantando, aclamando, con instrumentos

musicales, aplaudiendo, ofrendando, etc.

Es importante recordar que la alabanza es la expresión de un sentimiento genuino del corazón. Es

más que simplemente cantar, palmear o decir frases aprendidas, imitando a otros. Es exteriorizar

una vivencia interior genuina.

  1. La alabanza y nuestro estado de ánimo. ¿Cómo describe Heb. 13:15 lo que

es la alabanza?

  1. Un_______________________________________________
  2. Fruto de___________________________________________

que_________________________________________________

su__________________________________________________

La alabanza es también un SACRIFICIO.

Es decir, algo que ofrecemos voluntariamente a Dios, no sólo porque sentimos el deseo de hacerlo,

sino porque debemos hacerlo. Dios merece nuestra ala•banza independientemente de nuestro

estado de ánimo. Su grandeza y nuestra deuda de gratitud no son alteradas por los cambios en

nuestras emociones.

  1. Bendiciones de la alabanza
  2. Sal. 22:3: Dios habita en medio de la alabanza de su pueblo.
  3. Ap. 12:11: Tenemos victoria sobre Satanás por medio de la palabra del testimonio (o confesión). Cuando alabamos, confesamos la Palabra de Dios, confesamos el nombre de Jesús (Heb. 13:15).
  4. Sal. 96:2-3: La alabanza anuncia y proclama las mara•villas de Dios, impactando los corazones de

los hom•bres. Es un factor importante para la salvación de almas.

LA ADORACIÓN

Es más difícil de entender por ser más subjetiva e interior, más propia del espíritu. Todo creyente

puede adorar a Dios, pero sólo cuando está lleno del Espíritu puede adorar en espíritu y en verdad.

Es una de las bendiciones del bautismo con el Espíritu Santo.

  1. ¿Qué acciones acompañan a la adoración según los verbos usados en I os

siguientes textos?

  1. Sal. 95:6:

_________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________

  1. Ap. 4:10; 7:11: _________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________

  1. Ef. 5:19: _________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________

  1. ¿Qué sentimientos y actitudes están involucrados en la adoración en los

siguientes versículos?

  1. Sal. 95:7: «Porque Él es nuestro Dios: nosotros el pueblo de su prado, y ovejas de su mano»:

Amor, intimidad, sentido de per•tenencia, de protección.

  1. Sal. 96:9: «Adorad a Jehová en la hermosura de su santidad; temed delante de Él toda la tierra»:

Admiración, reverencia.

  1. Ap. 4:10-11: «…Señor; digno eres de recibir la gloria y la honra y el poder; porque creaste todas las cosas, y por tu voluntad existen y fueron creadas»:

Sobrecogimiento por la grandeza y el poder de Dios.

  1. Luc. 7:36-38: El ungimiento de los pies de Jesús por parte de la mujer

pecadora es un símbolo de la adoración. Expresa: quebrantamiento

(«llorando,…»); Humildad («comenzó a regar con lágrimas sus pies»);

amor («y besaba sus pies»); deseo de agradar («y los ungía con el

perfume»). El romper el frasco de alabastro y el costo del perfume

simbolizan de manera hermosa el deseo de dar todo de sí en la

adoración.

  1. ¿Qué es, en esencia, la adoración?
  2. Es el cumplimiento del primer y más grande mandamiento: «Ama•rás al Señor tu Dios con todo tu

corazón, y con toda tu alma, y con todas tus fuerzas, y con toda tu mente» (Mt. 22:37).

  1. Es la relación más profunda entre el creyente y su Dios. Es el amor respondiendo al amor. Es el

cre•yente dándose a sí mismo en amor a su Dios. Es la expresión más plena de gratitud, amor,

admiración y reverencia; no tanto por las bendiciones que recibe, sino por lo que Él es, expresado

en ese anhelo por Su presencia.

  1. La expresión de la adoración.
  2. La adoración es esencialmente interior, subjetiva y espiritual, pero se exterioriza de diferentes

maneras:

Momentos de silencio, quietud, contemplación, solemnidad.

Momentos de reverencia profunda, quebrantamiento y lágrimas.

Adorando con palabras y con el entendimiento, o con lenguas del Espíritu.

Cantando con el entendimiento o con el espíritu.

  1. La forma de expresión no determina su intensidad. Lo que hace•mos no produce adoración. Es la

adoración la que busca expresarse, así como los abrazos y besos no producen amor, sino que el

amor busca expresarse por me- dio de ellos.

  1. Las limitaciones de la adoración.

No importa la forma de expresión que usemos, nunca podremos ex•presar plenamente todo lo que

sentimos en la presencia de Dios, ni tampoco podemos adorar todo lo que Dios merece, debido a

nuestras limitaciones e imperfec•ciones humanas.

Por eso es necesaria la adoración corporativa como iglesia. Lo que no podemos hacer

individualmente como miembros, el cuerpo de Cristo silo puede hacer.

Por eso es tan importante la

participación de cada creyente en

los cultos de adoración de la iglesia.

  1. Las bendiciones de la adoración. Adorar es entrar en la presencia de Dios; es entrar en contacto

con la gloria de Dios ¿Qué produce ello según los siguientes textos?:

Sal. 16:11: – 2da Co.3:18:

La experiencia muestra que cuando la iglesia alaba y adora en espíritu y en verdad, Dios obra

maravillas como sanidades, liberaciones, etc., y el Espíritu Santo comienza a ministrar a las

necesidades de cada creyente receptivo.

Memoriza los siguientes versículos:

Salmos 103:1-2 “Bendice alma mía, a Jehová, y bendiga todo mi ser su santo nombre. Bendice, alma mía, a Jehová y no olvides ninguno de sus beneficios.”

2da Corintios 3:18 “Por tanto, nosotros todos, mirando a cara descubierta como en un espejo la

gloria del Señor, somos transforma•dos de gloria en gloria en la misma imagen, como por el Espíritu

del Señor”.

Lección 3

LA AUTORIDAD DEL CREYENTE

Durante el tiempo que has vivido como hijo de Dios, ya habrás podido confirmar lo que la Palabra

de Dios enseña en cuanto a las luchas del creyente. Posiblemente, te han venido pruebas,

dificultades, oposición, etc.

Jesús ya nos había advertido que «…ancha es la puerta, y espacioso el camino que lleva a la

perdición…estrecha es la puerta, y angosto el camino que lleva a la vida» (Mat. 7:13-14).

“…estrecha es la puerta, y angosto el camino que lleva a la vida”

La Biblia nos enseña que tenemos tres frentes de lucha:

  1. La carne: esa tendencia al pecado que heredamos de Adán
  2. El mundo: el sistema de vida dominado por el egoísmo, las pasiones y la vani•dad; en una

palabra: por el pecado; y

  1. Satanás y sus demonios: cuyo carácter y poder se revelan por los nombres que le da la misma

Palabra de Dios:

“león rugiente», «príncipe de este siglo»,

«principados», «potestades», «huestes espirituales de maldad», «potestades y gobernadores de las

tinieblas», etc.

La carne es vencida por medio del espíritu (Gál. 5:16-23); «crucificándola» (Gái. 5:24); haciendo

«morir las obras de la carne» (Ro. 8:12). El mundo es vencido «presentando nuestros cuerpos en

sacrificio vivo, santo, agradable a Dios, …transformándonos por medio de la renovación de nuestro entendimiento» (Ro. 12:1-2); alimentando nuestro amor a Dios (Stgo. 4:4; 1ra Jn. 2:15).

En esta lección veremos cómo podemos enfrentar y vencerá Satanás y sus hues•tes con la

autoridad que Cristo nos ha dado. A esto se debe el título de esta lección: LA AUTORIDAD DEL

CREYENTE.

El bautismo con el Espíritu Santo es

la puerta de entrada a una vida de plenitud y victoria,

pero ello no será una realidad si no ejercemos la autoridad que Dios nos ha dado sobre las

huestes de las tinieblas que nos acosan en todo momento.

  1. LA AUTORIDAD ORIGINAL DEL HOMBRE

Lee Gén. 1:28-2:15 ¿Qué facultades dio Dios al hombre sobre la creación? _________________________________________________________________________________

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_________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________

  1. Adán tenía autoridad delegada por Dios. Esto significa que tenía libertad para ejercer su

autoridad sobre la creación, pero debía mantenerse en obediencia y sujeción a la autoridad

legítima y absoluta que estaba por encima de él: Dios.

  1. LA AUTORIDAD USURPADA POR SATANÁS
  2. Cuando el hombre desobedeció a Dios e hizo caso a la serpiente, se rebeló contra la autoridad de

su Creador, y sin saberlo, se sometió a la autoridad de Satanás. Al hacerlo así, perdió también su

autoridad sobre la creación, y Satanás ganó dominio sobre él y sobre el mundo, dominio que

mantiene hasta el día de hoy.

  1. Lee Luc. 4:5-6 y responde: ¿Qué dijo Satanás que le había sido entregado? _________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________

¿Refutó Jesús la afirmación de Satanás? _________________________________________________________________________________

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  1. ¿Cómo llama Jesús a Satanás en Jn. 12:31; 16:11?

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  1. ¿Cómo lo llama Pablo en Ef. 2:2? _________________________________________________________________________________

________________________________________________________________________________

LA AUTORIDAD DE CRISTO

  1. Cristo tiene autoridad legítima sobre todas las cosas por creación.

Lee Col. 1:15-17 y anota las respuestas:

a ¿Por quién fueron creadas todas las cosas?

_________________________________________________________________________________

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  1. ¿Para quién fueron creadas? _________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________

  1. ¿Quién sustenta todas las cosas con su poder? _________________________________________________________________________________

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  1. ¿Son estos hechos suficientes para reconocer su autoridad sobre este mundo? _________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________

  1. Cristo tiene autoridad adquirida por la redención efectuada en la cruz. Lee Col. 2:8-15 y escribe las respuestas:
  2. ¿Qué hizo Jesús con la ley que nos condenaba, según el verso 14? _________________________________________________________________________________

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EL PODER DE CRISTO

Con referencia al tema que nos ocupa, hay dos palabras griegas en el Nuevo

Testamento, relacionadas entre sí pero diferentes:

  1. Exousía, que significa «autoridad; poder de regir o gobernar, el poder de aquél cuya voluntad y mandatos deben ser obedecidos por los demás».
  2. Dunamis, que significa «poder; capacidad inherente; capacidad de realizar cualquier cosa; fuerza». (Diccionario Expositivo de Palabras del Nuevo Testamento.

Cristo tiene autoridad por creación y redención, pero también tiene poder infinitamente más

grande que el de Satanás y sus huestes:

  1. Efesios 1:21: Jesús ha sido puesto «sobre todo principado y autoridad (exousía) y poder

(dunamis) y señorío».

  1. Lucas 4:14, 36 dice: «Y Jesús volvió en el poder (dunamis) del Espíritu… con autoridad (exousía) y poder (dunamis) manda a los espíritus inmundos, y salen».
  2. 1ra Juan 3:8 demuestra que el poder que tiene Jesucristo es mucho mayor que el que tiene Satanás:

“…para esto apareció el Hijo de Dios,

para deshacer las obras

del diablo”

  1. LA AUTORIDAD Y EL PODER DEL CREYENTE
  2. Jesús dio autoridad y poder a sus discípulos.

Lee los textos siguientes y anota las respuestas:

  1. Luc. 9:1: ¿Sobre qué les dio autoridad y poder a sus 12 discípulos? _________________________________________________________________________________

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  1. Luc. 10:19: ¿Qué potestad (autoridad) les dio Jesús a los 70 discípulos? _________________________________________________________________________________

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  1. Ef. 1:21-23: Satanás está bajo los pies de Cristo; la Iglesia es el cuerpo de Cristo, compuesta por

todos los creyentes; por tanto, Satanás está bajo la iglesia y también bajo los pies de cada creyente.

  1. Por su identificación con Cristo el creyente tiene la autoridad y por el bautismo con el Espíritu el

poder del Espíritu Santo.

  1. Hch. 1:8: ¿Qué reciben los creyentes cuando son bautiza•dos con el Espíritu Santo?

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  1. Ef. 3:20 ¿En quienes actúa el poder de Dios?

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  1. Ef. 2:6; 1ped 3:22 ¿con quién estamos sentados? _________________________________________________________________________________

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Y ¿quiénes están sujetos a Él? _________________________________________________________________________________

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  1. 2daTim.l:7: ¿Qué Espíritu hemos recibido? _________________________________________________________________________________

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  1. El creyente tiene el poder de la sangre de Jesús. Apoc. 12:11: «Y ellos le han vencido (a Satanás) por medio de la sangre del Cordero y de la palabra del testimonio de ellos».

Satanás tenía autoridad sobre nosotros por nuestro pecado. Desde el momento que la muerte de

Cristo logró para nosotros el perdón, limpiándonos de todo pecado, le fue quitada esa autoridad. La

muerte de Cristo fue la derrota de Satanás. De allí el poder de la sangre del Hijo de Dios.

Este poder se extiende sobre toda obra del diablo: acusaciones falsas a nuestra mente;

enfermedades; influencias, ataduras y opresiones; maldiciones, brujerías, etc.

También hay poder en la alabanza, como vimos en la lección anterior.

Muchas veces ocurren sanidades y liberaciones de personas oprimidas por el diablo en medio de la

alabanza y adoración del pueblo de Dios, aún sin que se ore específicamente por ello.

Satanás tiene autoridad en el mundo, y lo oprime y arrastra tras el pecado y la impiedad. Pero

nosotros tenemos AUTORIDAD DADA POR CRISTO sobre él, y por lo tanto, no debemos temerle,

porque en Dios tenemos la victoria sobre él.

Satanás tiene mucho más poder que nosotros, pero nosotros tenemos el PODER DEL ESPÍRITU

SANTO que nos ha sido dado.

Por ello, el grito de triunfo de Pablo en Ro. 8:31;37-39: «Si Dios es por noso•tros,

¿quién contra nosotros? …Antes, en todas estas cosas Somos más que vencedores por

medio de aquel que nos amó. Por lo cual estoy seguro de que ni la muerte, ni la vida,

ni ángeles, ni principados, ni potestades, …ni ninguna otra cosa creada nos podrá

separar del amor de Dios, que es en Cristo Jesús, Señor nuestro».

¡ALELUYA!

Memoriza los siguientes versículos:

Lucas 10:19 “He aquí os doy potestad de hollar serpientes y escorpiones, y sobre toda fuerza del enemigo, y nada os dañará.”

Filipenses 2:9-11 “Por lo cual Dios también le exaltó hasta lo sumo, y le dio un nombre que es sobre

todo nombre, para que en el nombre de Jesús se doble toda rodilla de los que están en los cielos, y

en la tierra, y debajo de la tierra; y toda lengua confiese que Jesús el Cristo es el Señor, para gloria

de Dios Padre.”

¿Dios te habló en este tiempo? (Apúntalo para que siempre lo recuerdes)

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Lección. 4

ESPERANZA, CREENCIA Y FE

La fe es uno de los elementos más importantes en la vida cristiana. En realidad, todo lo que

hacemos involucra fe, sea consciente o inconscientemente. Igualmente, todo lo que podemos

recibir de Dios es por fe.

Lee los siguientes versículos y anota lo que dicen en cuanto a la fe: ¿Qué logramos por medio de

ella?

  1. Efesios 2:8:

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  1. Hebreos 11:6: _________________________________________________________________________________

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  1. Hebreos 11:32-34: _________________________________________________________________________________

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  1. Hechos 14:9: _________________________________________________________________________________

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“todo lo que hacemos, consciente o inconscientemente,

involucra fe”

Por ello, es tan importante que comprendamos bien lo que es la fe, porque generalmente no hay

un concepto claro de lo que es. Veamos primeramente dos conceptos que son confundidos con la

fe, pero que no lo son.

ESPERANZA NO ES FE

  1. Esperanza y fe son dos conceptos diferentes. La Palabra de Dios las distin•gue, mencionándolas

separadamen•te.

Lee 1ra Co. 13:13 y 1ra Ped. 1:21.

  1. La esperanza se refiere siempre a cosas futuras, mientras que la fe tiene que ver mayormente

con cosas presentes. En los siguientes pasajes, ¿la esperanza tiene que ver con cosas del presente o

del futuro?:

Sal. 39:4-7:

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_________________________________________________________________________________

1ra Jn. 3:2-3:

_________________________________________________________________________________

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  1. La esperanza tiene que ver más con nuestros sentimientos: anhelamos, deseamos, esperamos

algo. La fe tiene que ver más con nuestra voluntad: decidimos creer y confiar en la promesa o la

Palabra de Dios.

En Prov. 13:12, ¿con qué se relaciona la esperanza?

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  1. LA ESPERANZA LLEVA EN SÍ MISMA ALGO DE

INCERTIDUMBRE.

Cuando decimos: «Tengo la esperanza de que Dios me sanará», estamos diciendo:

«Creo que Dios me puede sanar; quiero y espero que lo haga, pero no estoy seguro de si lo hará, ni

cuándo». Eso no es fe, porque la fe no admite duda. Con sólo esperanza no recibiremos las

promesas de Dios, porque ellas se reciben por fe.

CREENCIA NO ES FE

En el idioma griego del Nuevo Testamen•to no había diferencia entre los

conceptos de creencia y de fe, pero en nuestro idioma sí la hay. Para nosotros

creer o creencia es más un asentimiento mental o intelectual, pero en lo cual no

nos involucramos. En cambio tener fe es actuar sobre lo que creemos. Es una acción.

 

En Santiago 2:14-26 se nos presenta la diferencia entre fe y creencia en términos de una fe que

produce obras y la fe muerta que no produce obras; es decir, una falsa fe que no tiene

consecuencias en nuestra vida.

¿Qué dice Santiago 2:19? (Escríbelo):

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Vemos aquí que los demonios tienen la creencia en Dios, pero no actúan conforme a ello. Es la

misma situación de todos aquellos que dicen que tienen fe en Dios pero no viven conforme a ello.

En realidad lo que tienen es solamente creencia en Dios, pero no es fe. Es más bien, una «fe sin

obras» o «fe muerta» en los términos de Santiago.

¿Cómo debemos vivir según Ro. 1:17?

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LO QUE SÍ ES LA FE

Lee hebreos 11:1 y anota los dos conceptos que definen la fe:

Fe__________________________________________________

Analicemos estos dos conceptos:

  1. Fe es Certeza de lo que se espera. La palabra «certeza» es la traducción del griego hupóstasis,

que significa «sustancia; lo que está debajo de; la realidad de algo. Por tanto:

“Fe es dar como real algo que todavía esperamos.”

Ya no es sólo tener esperanza de algo, como un simple deseo o an•helo, sino la absoluta seguridad

de que ya tenemos ese algo. Es considerarlo tan real como si lo estuviéramos viendo y tocando. En

Heb. 6:11 vemos cómo la esperanza se convierte en certeza o fe.

  1. Fe es Convicción de lo que aún NO se ve.

La palabra «convicción» es una traducción del griego élenchos que significa «demostración«. Por tanto:

“Tener fe es estar tan seguro de algo

que no vemos, que es como si lo

estuviéramos demostrando”

O bien, que no necesitamos mayor demostración de ello.

Uniendo los dos conceptos, fe es dar por hecho algo que esperamos, aunque no lo tengamos

todavía. Es dar por cierto algo que no vemos o no podemos comprobar con nuestros sentidos

físicos.

La mejor prueba la encontramos en Marcos 11:24, (según los eruditos en el idioma griego, ésta es la

traducción literal del original), en donde Jesús dice:

«Por tanto, os digo que todo lo que pidiereis orando, creed que va lo habéis recibiréis, y os vendrá”

Marcos 11: 24

LA BASE DE NUESTRA FE

En el mundo natural ejercemos cierto grado de fe en todo lo que hacemos. Por

ejemplo: Trabajamos porque tenemos fe que nos van a pagar a fin de mes.

Tomamos leche porque tenemos fe en que nos alimentará.

Nos ponemos en manos de un cirujano porque tenemos fe en que extirpará exitosamente el tumor

que nos afecta.

Esta clase de fe está basada en la información que tenemos: las referen•cias sobre el empleador; las

enseñanzas recibidas en el hogar y el colegio sobre el valor nutritivo de la leche; las

recomendaciones sobre el cirujano, etc. y también en las comprobaciones que vamos haciendo de

todo ello por la experiencia en nuestra propia vida.

En el mundo espiritual, nuestra fe está basada en hechos y premisas revelados por Dios mismo, y

comprobados en la experiencia cristiana. Lee los siguientes versículos y anota las respuestas:

  1. Ro. 10:17. ¿Cómo podemos tenerte? _________________________________________________________________________________

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  1. Luc. 1:37. ¿Por qué podemos tener fe aún en los casos más difíciles?

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  1. 2da Co.l:20. ¿Por qué podemos tener fe en las promesas de Dios? _________________________________________________________________________________

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  1. Núm. 23:19. ¿Por qué podemos tener fe en la Palabra de Dios? _________________________________________________________________________________

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  1. Mat. 11:2-6. ¿A qué apeló Jesús para que Juan el Bautista creyese?

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EL PODER DE LA FE

¡Espera un momento! La fe no tiene poder en sí misma como algunos creen. Muchos dicen: «Yo

tengo mucha fe»; otros dicen: «Lo importante es que tengas fe»; otros más, dicen: «La fe todo lo

puede».

Pero veamos la enseñanza bíblica sobre lo que verdaderamente debemos enten•der al referirnos al «PODER DE LA FE»:

¿Cuánta fe se necesita para hacer prodigios según los versículos siguientes?:

  1. Mat. 17: 20: _________________________________________________________________________________

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  1. Luc. 17: 6: _________________________________________________________________________________

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Notemos que en ningún caso Jesús dijo: «Tienes que tener mucha fe». Entonces, ¿Por qué es la fe

tan poderosa?

Porque no depende de nuestra fuerza o poder. Tampoco depende del poder de la fe en sí misma,

sino que depende del poder de Dios.

  1. Juan 14: 13-14: ¿Quién responde a nuestras oraciones y hace aquello que pedimos en fe?:

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  1. Juan 15: 16: ¿Quién lo hace?: _________________________________________________________________________________

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  1. Lucas 18:27: ¿Qué es imposible para Dios?: _________________________________________________________________________________

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  1. Marcos 9:23: ¿Qué es posible para el que cree?: _________________________________________________________________________________

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La fe es solamente la llave que abre el flujo del poder de Dios, el cual, sí es

ilimitado. La fe aparte del poder de Dios no es nada. Pero la fe que descansa

en el poder y la Palabra de Dios, lo puede todo.

¡Por eso, una fe tan pequeña como un grano de mostaza mueve montañas!

¡HAY PODER EN LA FE QUE DESCANSA EN DIOS!

LA FE DEBE ESTAR BASADA

EN LA PALABRA DE DIOS

Hemos visto ya el poder que tiene la fe, porque no depende de nosotros ni

de ella misma, sino del poder de Dios.

Pero hay otro aspecto importante: la fe tiene que estar basada en la Palabra de Dios, porque no

puede actuar en forma autónoma de la soberanía de Dios, ni en contra de su naturaleza santa.

  1. Oseas 14:9. ¿Por qué no podemos pedir cosas malas a la luz de este versículo? _________________________________________________________________________________

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  1. Juan 15:7. ¿Cuál es la condición para que todo lo que pidamos sea hecho por Dios? _________________________________________________________________________________

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  1. 1ra Juan 5:14. ¿Cuál es la condición para que Dios nos conceda nuestras peticiones?

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Nuestra fe debe estar en armonía con la naturaleza santa de Dios, y con su voluntad soberana

expresada en la Palabra escrita, o revelada por su Espíritu Santo a nuestra mente o a nuestro

espíritu. Si se dan estas dos condiciones, podemos estar seguros de que Dios actuará para su gloria.

Memoriza los siguientes versículos:

Hebreos 11: 1 “Es, pues, la fe la certeza de lo que se espera, la convicción de lo que no se ve.”

Marcos 11: 24 “Por tanto, os digo que todo lo que pidiereis orando, creed que lo recibiréis, y os

vendrá.”

¿Dios te habló en este tiempo? (Apúntalo para que siempre lo recuerdes?

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Lección 5.

CÓMO CRECE LA FE

Hemos visto en la lección anterior lo que es la fe, según la revelación misma de la Palabra de Dios en Heb. 11:1: «la certeza de lo que se espera; la convicción de lo que no se ve».

Vimos también que nuestra fe está basada en la Palabra eterna de Dios, así como en su misma

naturaleza como un Dios todopoderoso para quien nada es imposible; y un Dios veraz en cuyas

revelaciones de los misterios eternos y promesas podemos confiar absolutamente.

Veamos dos cosas más que la Palabra de Dios nos enseña en cuanto a la fe:

“La fe es la certeza de lo que se espera,

la convicción de lo que no se ve”

  1. Según Ef. 2:8, ¿la fe es algo que po•demos tener por nosotros mismos? _________________________________________________________________________________

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  1. En Ro. 12:3, ¿cuánta fe ha recibido de Dios cada uno? _________________________________________________________________________________

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Pero aunque la fe es algo que hemos recibido, conforme a la medida de Dios para cada uno,

también leemos en la Palabra de Dios que esta fe debe crecer (2da Co. 10:15) y debe ir

completándose (1ra Tes. 3:10).

«El justo por la fe vivirá», dice Ro.1:17. Si a esto añadimos la verdad de que todas las cosas en el

mundo espiri•tual las recibimos por fe, nos damos cuenta lo importante que es el que nuestra fe

crezca constantemente.

Por medio de esta lección, descubrirás en la misma Palabra de Dios los principios espirituales que

permitirán que tu fe crezca, y puedas así agradar más a Dios, y apropiarte más y más de las

bendiciones que tiene para ti.

De esta manera, tu vida cristiana será realmente una vida emocionante de continuas experiencias

nuevas con Dios, y de un crecimiento sostenido ha•cia «la estatura de la plenitud de Cristo»

(Efesios4:13).

LA FE CRECE POR LA PALABRA

Ro. 10:17 dice que la fe viene por:

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_______________________________________________________________

Dwight L. Moody, uno de los grandes evangelistas en la historia moderna de la iglesia, nos da una

excelente aplicación de este versículo cuando nos comparte el testimonio de su propia experiencia:

«Yo oraba pidiendo fe, y pensaba que un día iba a venir la fe sobre mí como un rayo. Y la fe no

venía. Pero un día leí en el capítulo diez de Romanos: «la fe es por el oír, y el oír por la Palabra de

Dios» (v. 17). Antes yo cerraba mi Biblia y oraba pidiendo fe. Ahora abro mi Biblia y empiezo a

estudiarla. Desde entonces mi fe ha estado creciendo».

En Jn. 4:29, la mujer samaritana dice a los hombres de su ciudad: “Venid, ved a un hombre que me ha dicho todo cuanto he hecho. ¿No será éste el Cristo?”

En los versos 39 al 42 se nos dice que «muchos de los samaritanos de aquella ciudad creyeron en él

(en Cristo) por la palabra de la mujer… Entonces vinieron los samaritanos a él y le rogaron que se

quedase con ellos; y se quedó allí dos días. Y creyeron muchos más por la palabra de él, y decían a la

mujer:

Ya no creemos solamente por tu dicho, por•que nosotros mismos hemos oído, y sabemos que

verdaderamente éste es el Salvador del mundo, el Cristo».

De este pasaje se deduce que los samaritanos creyeron en Jesús por el testimonio de la mujer; pero

su fe creció cuando escucharon la palabra hablada por Jesús mismo. Nosotros no podemos

escuchar con nuestros oídos físicos a Jesús, pero la Biblia es la Palabra de Dios, como si El o Jesús

mismo nos estuvieran hablando personalmente.

Ella nos revela muchas cosas que tienen que ver con el mundo espiritual: su naturaleza, sus leyes; y

especialmente con Dios mismo: su pensamiento, sus propósitos

eternos, su obrar, sus atributos, etc.

También contienen las promesas de Dios para ti. En la medi•da

en que las conozcas y leas en ella la forma maravillosa en que

Dios ha cumplido siempre con su palabra y sus promesas, tu fe

irá creciendo y fortaleciéndose, porque «la fe viene por el oír… la Palabra de Dios».

LA FE CRECE POR LA ORACIÓN

Lee el relato de la liberación del muchacho endemoniado en Mat. 17:14-21, y descubre por ti mismo la relación que existe entre la oración y la fe.

  1. ¿Por qué los discípulos no pudieron echar fuera el demonio del muchacho, según el v.20?

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  1. ¿Qué podríamos hacer si tuviéramos suficiente fe?

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  1. ¿Cómo podemos tener esa clase de fe?

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Oración y Ayuno son dos cosas que hacen crecer nuestra fe. La oración, porque es tener una

experiencia personal con Dios. Así podemos conocer más personalmente a Dios, en quien descansa,

al final de cuentas, toda fe. El ayuno, porque al no depender de las cosas materiales, nos hace

depender más de Dios, ejercitándose así, nuestra fe.

En Marcos 9:23-29, el relato paralelo de la liberación del muchacho endemoniado, Jesús le dice al

padre del muchacho: «Si puedes creer, al que cree todo le es posible». El padre creía lo suficiente

como para pedir ayuda a Jesús, pero era consciente que no tenía tanta fe como para estar seguro

de que su hijo sanaría. Por ello, con gran ingenuidad exclama: «Creo, ayuda mi incredulidad». Es lo

mismo que podemos hacer nosotros. Orar pidiendo a Dios más fe, la cual crecerá.

LA FE CRECE POR EL EJERCICIO DE ELLA

Lee Josué 1:3. ¿Qué le había entregado Diosa Josué?

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Ello significa que Josué tenía que ir avanzando paso a paso, y que la conquista iría de acuerdo con

su propia decisión de avanzar por fe. Así ocurre con nosotros. Si actuamos de acuerdo al «tamaño»

de nuestra fe, y damos un paso, al comprobar que realmente Dios responde, podremos continuar

con otro paso, y otro, obteniendo más y más de la «tierra prometida» por Dios.

Fe no es solamente creer lo que dice la Palabra de Dios. Es actuar en base a ella. Mientras más

actúes en base a la Palabra, ejercitarás tu fe y ella crecerá.

En Marcos 9:23-24, el padre no tenía mucha fe, pero usó la poca que tenía. Con toda seguridad, al

ver el resultado de esa poca fe la liberación de su hijo estaría más dispuesto a creer y confiar en el

poder de Jesús en una próxima oportunidad.

El ejercicio de la fe siempre implica el riesgo de fracasar. Por ese temor muchas veces no nos

animamos a orar por los en•fermos; a confiaren Dios para nuestra propia sanidad; confiar en la

solución divina para un gran problema, etc.

En 1ra Ped. 1:3-9, ¿qué obtenemos por medio de la fe?

  1. 1. Verso 5: _________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________

  1. 2. Verso 9: _________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________

  1. Según el v.7, ¿qué hace Dios con nuestra fe?

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Pero tu fe no podrá ser sometida a prueba si no la ejercitas, y si nunca ejercitas tu fe, nunca podrás

comprobar la fidelidad de Dios y que tu fe sí funciona.

EJERCITA TU FE, Y ELLA IRA CRECIENDO.

  1. LA FE CRECE POR LA CONFESIÓN DE ELLA

La confesión de nuestra fe es una enseñanza totalmente bíblica, que ha sido en algunos casos

tergiversados, y en otros casos injustamente criticada.

  1. ¿Qué dice Romanos 10:10?: Que: Debemos___________________ con el corazón, pero que

debemos___________________ con la boca.

  1. En Mr. 11:23 ¿qué nos será hecho: ¿lo que creemos, o lo que decimos?

_________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________

¿Por qué es tan importante que «digamos» lo que creemos?; es decir, ¿por qué es tan importante

la confesión de nuestra fe? Porque es la confirmación o demostración de nuestra fe. Es correr el

riesgo; es exponernos; y esto es la verdadera prueba de nuestra fe.

Pero debemos tener en cuenta que siempre la confesión sigue a la fe. No al revés. La fe en nuestra

sanidad es espiritual y no una autosugestión mental en base a repetir mecánicamente: «Estoy

sano… Estoy sano… Estoy sano«, cuando todas las evidencias y nuestro corazón dicen lo contrario.

Pero si tenemos fe en que Dios ya está obrando para nuestra sanidad, aunque los síntomas todavía

no desaparecen, podemos confesar esa fe diciendo: «Yo creo que Dios me está sanando«, o «Yo

creo que me sanará«, y darle gracias por ello. La fe es confiar en la Palabra de Dios y en el

testimonio del Espíritu, más que en las circunstancias o evidencias físicas.

Al confesar nuestra fe ya estamos ejerciéndola y reafirmándola. Y al hacerlo así, ella crece.

¡No temas y confiesa tu fe!

Es necesario, con relación a la confe•sión de la fe, aclarar algo. Se ha usado el texto en Prov. 6:2:

«Te has conectado con las palabras de tu boca, y has quedado preso en los dichos de tus labios»

para afirmar que al confesar cualquier cosa, quedamos atados a esa confesión. Por ejemplo, si

decimos: «Parece que me va a dar la gripe», nos va a suceder.

Todo texto bíblico debe ser interpretado a la luz de su contexto, y Prov. 6:2 también debe ser

considerado en su contexto, que va del v. 1 al 5: «Hijo mío, si salieres fiador por tu amigo, si has

empe•ñado tu palabra a un extraño, te has enlazado con las palabras de tu boca, y has quedado

preso en los dichos de tus labios. Haz esto ahora, hijo mío, y Líbrate, ya que has caído en la mano de

tu prójimo; ve, humíllate, y asegúrate de amigo…”

Vemos claramente que se trata de empeñar la palabra en una fianza por otra persona, cosa que no

aconseja la Palabra de Dios, lo cual está en línea con Proverbios 11:15: “Con ansiedad será afligido

el que sale por fiador de un extraño; mas el que aborreciere las fianzas vivirá seguro».

Pero no podemos vivir angustiados pensando que cada palabra que sale de nuestra boca nos va a

esclavizar, porque ello sería una forma sutil de superstición.

Memoriza los siguientes versículos:

Romanos 10:10 “Porque con el corazón se cree para justicia, pero con la boca se confiesa para salvación.”

Romanos 10:17 “Así que la fe es por el oír, y el oír, por la palabra de Dios.”

¿Dios te habló en este tiempo? (Apúntalo para que siempre lo recuerdes)

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“Porque con el corazón se cree para justicia,

pero con la boca se confiesa para

salvación.» (Romanos 10:10)

Lección 6.

ENFRENTANDO LAS PRUEBAS

Durante el tiempo transcurrido como creyente, quizá has tenido algunas pruebas difíciles, y te has

preguntado por qué te han sucedido esas cosas. Quizá familiares muy queridos te han hostilizado

por tu nueva fe; quizá algunos amigos se han alejado de ti; o se te han presentado dificultades en tu

trabajo; o te han venido problemas de salud; o has tenido al•gún accidente; o te han robado.

Aunque no hay respuestas fáciles al pro•blema del sufrimiento en la vida, la Pala•bra de Dios sí nos

da suficiente luz como para entender y tener victoria sobre él y sobre las pruebas que podamos

tener como creyentes.

Si ésta no es tu experiencia personal, el conocer la enseñanza bíblica sobre el tema te capacitará

para ayudar a otros que sí están pasando por pruebas en sus vidas, y podrás ser un instrumento de

bendición con la ayuda del Espíritu Santo, el Consolador divino.

“…Yo no los dejaré solos…” Jesucristo

¿POR QUÉ HAY SUFRIMIENTO

EN EL MUNDO?

Uno de los argumentos más comunes para cuestionar el concepto de un Dios

santo y perfecto es el de la existencia del dolor y el sufrimiento en el mundo. «Si Dios existe, ¿por

qué permite que la gente sufra?» «¿Por qué permite la injusticia, la maldad, el hambre, la

pobreza, la enfermedad y la muerte?» Son preguntas que se hacen con frecuencia.

Vamos, pues, a la revelación de la Palabra de Dios. Aunque no es su propó•sito dar explicaciones

sobre la existencia del sufrimiento, sí da suficiente luz como para satisfacer la mente inquisitiva y

honesta.

  1. EI propósito de la creación. Anota el propósito de Dios al crear al hombre, según los siguientes

textos:

  1. Génesis 1:26-27: _________________________________________________________________________________

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  1. Isaías43:7: _________________________________________________________________________________

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  1. Romanos 11:36: _________________________________________________________________________________

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  1. Efesios 1:9-10:

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Está claro que Dios nos creó para sí, y para mostrar en nosotros su gloria. Esta gloria de Dios incluye

su amor perfecto e infinito que debía mostrarse en una relación de amor con su criatura. Dios es

amor, dice la Escritura, y el hombre es el único ser creado a su imagen y semejanza, con el evidente

propósito de tener una relación de amor con su Creador.

Pero el amor, para que sea amor, debe ser espontáneo y no obligado. Por ello Dios tenía que dar al

hombre libre albedrío; es decir, la capacidad de amar y obedecer libremente y no actuar

simplemente como un robot.

Esta capacidad, en consecuencia, implicaba también la capacidad de no amar y de desobedecer.

  1. El pecado: puerta de entrada del sufrimiento humano.

Aunque Dios le dio libre albedrío al hombre, también le instruyó sobre su uso. Dios lo había creado

a su propia imagen y semejanza, con intelecto, sentimientos y voluntad, pero en armonía con su

santidad y con su ley moral. Y Dios le advirtió sobre las consecuencias que sufriría si usaba mal su

libertad y caía de su relación de amor con un Dios santo.

¿Cuáles fueron las consecuencias del pecado de Adán?

  1. Génesis 2:16-17: _________________________________________________________________________________

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b Romanos 5:12: _________________________________________________________________________________

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Desde ese momento se Introduce el pecado y la muerte como factores destructivos de la vida

humana, con todas sus variantes: egoísmo, violencia, injusticia, enfermedad, guerras, hambre,

crimen, etc., etc., trayendo dolor y sufrimiento a la vida humana.

Y mientras el hombre siga Infringiendo las leyes de Dios, dándole las espaldas y viviendo en rebeldía

contra su misma razón de ser la gloria de Dios, seguirá sufriendo las consecuencias de su pecado y

seguirá experimentando dolor y sufrimiento de diversos tipos.

  1. El sufrimiento: prueba del amor de Dios.

Esto suena ilógico a primera vista. Pero así como el dolor físico es una muestra de la providencia de

Dios como factor de supervivencia, al advertirlos de los peligros para nuestra salud física, así

también, el sufrimiento moral es un factor de supervi•vencia espiritual, porque nos advierte de la

realidad del pecado.

El sufrimiento ha sido el factor que ha llevado a muchos a buscar a Dios, y han experimentado la

bendición más grande que un ser humano puede recibir: la salvación de su alma y la vida eterna.

El sufrimiento es un mensaje silencioso de la realidad del go•zo y la felicidad con Dios; y

recordatorio constante de la situa•ción de pecado del hombre y de su necesidad de salvación.

LAS PRUEBAS EN LA

VIDA DEL CREYENTE

Cuando recibimos a Cristo como Salvador y Señor, «somos justificados en su

 sangre… reconciliados con Dios por la muerte de su Hijo… salvos por su

 vida» (Romanos 5:9-10); también somos «librados de la potestad de las

tinieblas, y trasladados al reino de su amado Hijo» (Colosenses 1:13).

Pero seguimos viviendo como parte de esta humanidad que, en su conjunto, sigue sufriendo las

consecuencias del pecado. Por ello, no es de extrañar que aun como creyentes, tengamos que

experimentar dolor y sufrimiento.

Pero hay una gran diferencia entre el sufrimiento en el mundo, sin propósito ni esperanza, con el

que experimenta un hijo de Dios, quien tiene una perspectiva mucho más amplia, y conoce que

esta vida terrenal es sólo un pequeño tramo que lleva a una vida eterna de gozo con Dios. Por eso,

las Escrituras hablan de las «pruebas» del creyente.

La Biblia nos muestra la realidad de las pruebas en las vidas de los grandes hombres de Dios:

  1. Job (Job 1-2)
  2. David (Salmos 32:3-4)
  3. Juan el Bautista (Mateo 14:3-5)
  4. Pablo (2da Corintios 1:5-6; 11:23- 29) 5. Los héroes de la fe (Hebreos 11:35-38)
  5. Los santos de la tribulación (Apocalipsis 7:13-14)

Pero también están las pruebas causadas por los errores e imprudencias de los mismos creyentes,

por los cuales no podemos culpar a nadie. ¿Puedes pensar en algunos de estos errores o

imprudencias que luego causan sufrimientos?

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LA VICTORIA SOBRE

LAS PRUEBAS

Llegada la prueba, nada puede mitigar el dolor o el sufrimiento. Ellos son

reales y no podemos ignorarlos ni aparentar que no los sentimos. Pero sí

podemos tener victoria sobre ellos cuando los consideramos desde la

perspectiva correcta, que es la perspectiva de Dios.

  1. Las pruebas en la perspectiva de Dios.

De acuerdo a la revelación de la Palabra de Dios, sus planes eternos permanecen vigentes. Aunque

el pecado fue Introducido en la creación y con él el dolor y la muerte, Dios envió a su propio Hijo

para salvar al hombre de las consecuencias de su pecado, y en la cruz derrotó a Sata•nás y triunfó

sobre el pecado y la muerte.

De esta manera el dolor, el sufrimiento y la muerte son sólo inciden•tes temporales a la luz de la

gloriosa salvación y la perspectiva del goce de la gloria de Dios por toda la eternidad.

Otra verdad bíblica es que Dios no permitirá que un creyente sufra como un fin en sí mismo, sino

que siempre tendrá un resultado de bendición. ¿Qué resultado habrá de las aflicciones, según los

siguientes textos?:

  1. Ro.8:28: _________________________________________________________________________________

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  1. 1ra Ped. 1:6-7: _________________________________________________________________________________

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  1. Heb. 12:11: _________________________________________________________________________________

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  1. El sufrimiento de Dios en nuestras pruebas.
  2. Zacarías 2:8. ¿Qué significa este texto para nosotros como creyentes? _________________________________________________________________________________

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  1. Juan 11:32-35. ¿Es Jesús insensible ai dolor humano? ¿Cómo reacciona ante él? _________________________________________________________________________________

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  1. Colosenses 1:24. ¿Por qué sufre aflicciones Cristo todavía? _________________________________________________________________________________

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Jesús mismo no rehuyó el sufrimiento por amor a nosotros. Y él nos acompaña en nuestras pruebas

y aflicciones porque nos sigue amando. La cruz nos muestra a un Dios sufriente. La resurrección nos

muestra a un Dios victorioso sobre el sufrímiento y la muerte. Por ello cuando clamamos a Él en

medio de nuestras pruebas, sabemos que Él nos entiende y se identifica con nuestro sufrimiento

(Heb. 12:1-4).

  1. La fe, nuestro escudo ante las pruebas.

Efesios 6:16 dice que la fe es nuestro escudo contra los dardos de fuego del maligno. Si

comenzamos a lamentarnos y quejarnos contra Dios cuando vienen las pruebas, es porque hemos

bajado el escudo de la fe.

Es por fe que seguimos creyendo que «Dios es amor» (1ra Juan 4:8); que nos

«predestinó para ser adoptados hijos suyos por medio de Jesús el Cristo, según el puro afecto de su

voluntad» (Efesios 1:5); que «sus caminos son más altos que nuestros caminos, y sus pensamientos

más altos que los nuestros» (Isaías 55:9); que «a los que aman a Dios, todas las cosas ayudan a

bien» (Romanos 8:28); y que en todas las circunstancias «nos guiará su mano y nos asirá su diestra»

(Salmos 139:1-10).

Alguien ha dicho que esa fe: «certeza de lo que se espera; convicción de lo que no se ve» (Hebreos

11:1), es como nuestra piel. Con ella podemos meter la mano en un recipiente con vinagre y no nos

haría daño; el hacerlo sin esa piel sería dolorosísimo. Es como nuestro esqueleto, con el cual

podemos soportar pesos muy grandes; pero sin él el peso más pequeño nos aplastaría.

Nuestra fe nos dice que Dios sufre con nosotros.

“¿Dónde está Dios cuando duele? La respuesta a esta pregunta es cierta: El

está en la cruz, tomando el dolor de Cristo, y la agonía y el terror de todos los

sufrientes del universo”.

“En Cristo, Dios sufrió solo, total y completamente solo, para que y yo

nunca tengamos que sufrir solos: ‘…No te desampararé, ni te dejaré…’ (Heb.

13:5)

Su interés por nosotros no se mide por cuánto debe ser reducido nuestro

dolor, “si realmente le interesa’. Su simpatía es mejor evaluada a la luz de

cuánta agonía él sufre a nuestro favor”.

“En Jesús, Dios nos ha dado las bases para una esperanza realista… aun cuando duele. Esto es lo

que hizo posible a Pablo decir: «Nos gloriamos en la esperanza de la gloria de Dios. Y no sólo esto,

sino que también nos gloriamos en las tribulaciones…” (Romanos 5:2-3)»

Pero por encima de todo ello, hay una hermosa promesa en Apocalipsis 21:3-5:

“Y una gran voz del cielo que decía: He aquí el tabernáculo de Dios con los hombres, y él morará

con ellos; y ellos serán su pueblo, y Dios mismo estará con ellos como su Dios. Enjugará Dios toda

lágrima de los ojos de ellos; y ya no habrá muerte, ni habrá más llanto, ni clamor, ni dolor; porque

las primeras cosas pasaron. Y el que estaba sentado en el trono dijo: He aquí, yo hago nuevas todas

las cosas. Y me dijo: Escribe; porque estas palabras son fieles y verdaderas.»

Medita en ello, y gózate en el Señor, aún en medio de tus pruebas. Esa será una de las armas más

poderosas para la victoria en medio de tus circunstancias.

Memoriza los siguientes versículos:

Romanos8:28 “Y sabemos que a los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien, esto es, a los que conforme a su propósito son llamados.”

Hebreos 2:18 “Pues es cuanto él mismo padeció siendo tentado, es poderoso para socorrerá los que son tentados.”

Lección 7.

CONOCIENDO LOS DONES ESPIRITUALES

Seguramente te ha llamado la atención ciertas manifestaciones en los cultos de la iglesia, como

lenguas extrañas, profecías, etc. Esta lección tiene como propósito familiarizarte con la enseñanza

bíblica acerca de estas manifestaciones, que no son otra cosa sino el ejercicio de los dones del

Espíritu Santo, algo normal en toda iglesia que cree en el poder de ese Espíritu Santo, y lo

experimenta en su vida y ministerio.

“…y me seréis testigos en Jerusalén, en toda Jadea, en Samaría y hasta lo último de la tierra.

Lee Hechos 1:8 y responde a las siguientes preguntas:

  1. ¿Para qué recibirían los discípulos de Jesús el poder del Espíritu Santo?

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  1. ¿Hasta cuándo tendrían que ser testigos?

Los dones espirituales son algunas de las manifestacio•nes de ese poder que Cristo ha dado a su

iglesia por medio del bautismo con el Espíritu Santo, para que pueda cumplir con Su misión en la

tierra hasta que él venga. Esto nos muestra que los dones deben estar vigentes hasta que esto

suceda.

Esta es sólo una lección introductoria al estudio de los dones espirituales para el servicio. Por ahora

veremos solamente los dones que con más frecuencia se encuentran en la iglesia, y especialmente

aquellos en cuyo uso suelen cometerse errores y excesos. Un estudio más detallado y completo se

tendrá en programa de estudio posterior.

Lee 1ra Corintios 12:4-6. En este pasaje encontramos la mención de dones, ministerios y

operaciones. Los dones son dados por el Espíritu Santo; los ministerios son dados por el Señor Jesús

el Cristo; pero la operación o el obrar en todos ellos es del mismo Dios.

En los versículos 8-10, ¿cuáles dones o manifestaciones del Espíritu Santo se mencionan?

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La Biblia no da una definición precisa de los dones de palabra de ciencia y de

sabiduría, y por eso hay diferentes interpretaciones de lo que son. Las

definiciones que siguen son compartidas por muchos siervos de Dios con mucha experiencia

práctica en este campo de los dones sobrenaturales.

EL DON DE PALABRA DE

CIENCIA O DE CONOCIMIENTO

Es una revelación por el Espíritu Santo de ciertos hechos particulares, presentes

o pasados, y que no pudieron ser conocidos por medios naturales.

En los pasajes que siguen, ¿qué cosas fueron reveladas en estas manifestacio•nes del don de

palabra de ciencia?

  1. Juan 1:45-50

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  1. Hechos 5:1-4:

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También el Espíritu puede revelar otras cosas como enfermedades, problemas personales, estados

de ánimo, etc., y usando diversos medios para estas revelaciones, como visiones, sueños o voces

(Hechos 9:10-12; 11:7); o por revelación interior a nuestro espíritu (Hechos 5:3).

Precaución: Cuando el Espíritu revela pecados de una persona, no es para que se le juzgue ni se

divulgue públicamente dichos pecados, sino para restaurarle con amor, o para proteger a la iglesia.

En estos casos se deben aplicar las normas que el Señor da en Mateo 18:15-17.

EL DON DE PALABRA

DE SABIDURÍA

Es una revelación sobrenatural por el Espíritu Santo de algo de la sabiduría

divina. A diferencia de la palabra de ciencia, la palabra de sabiduría apunta al futuro: cosas que Dios

va a hacer o cosas que debemos hacer conforme a los propósitos de Dios., dentro del mar•co de su

sabiduría eterna e infinita.

Fíjate cuáles fueron los propósitos de Dios al revelar cosas del futuro en los siguientes pasajes: Hechos 13:2-3: _________________________________________________________________________________

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  1. Hechos 27:23-25: _________________________________________________________________________________

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Muchas veces los dones de palabra de ciencia y de sabiduría operan juntos. Como el anterior, este

don también puede manifestarse por medio de sueños, visiones, voces, revelación interior, etc.

Precauciones: El uso de este don requiere de mucha prudencia. Toda «instrucción» que tiene

que ver con la vida de una persona o de la iglesia (matrimonio, viajes, decisiones, etc.) sólo puede

confirmar lo que Dios revela por otros me•dios, y especialmente por la Palabra de Dios.

No se debe buscar a los hermanos con este don para pedirles que «oren y averigüen» lo que se debe hacer, como quien acude a un adivino.

La manifestación del don no depende del que lo posee, sino de la soberanía del mismo Espíritu

Santo. Si oramos pidiendo la dirección de Dios, Él tomará la iniciativa si quiere revelar•nos algo, o lo

indicará de alguna otra manera.

EL DISCERNIMIENTO

DE ESPÍRITUS

Es el don que permite percibir e identificar la presencia y el obrar del mundo

espiritual, tanto divino como demoníaco.

¿Qué clase de espíritus fueron discernidos en los siguientes pasajes?:

  1. Marcos 1:23-26: _________________________________________________________________________________

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  1. Hechos 16:16-18 _________________________________________________________________________________

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EL DON DE PROFECÍA

Profecía es una declaración inspirada directamente por el Espíritu Santo a un

creyente, con el propósito de edificar, exhortar y consolar a la iglesia o a una

persona.

Lee 1ra Corintios 14:1-5; 12-13.

 

  1. ¿Por qué el don de profecía es más útil que el de lenguas, según los versos 14?

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  1. ¿Cuándo el don de lenguas equivale al de profecía, según el verso 5?

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El don de profecía puede darse en un culto público, así como en el tiempo devocional de un

creyente, cuando Dios le quiere hablar personalmente.

La profecía genuina siempre va a estar en armonía con la Palabra escrita de Dios. Dios no puede

contradecirse. La profecía tampoco debe reemplazar a la predicación de la Palabra de Dios, sino

complementarla.

LOS DIVERSOS GÉNEROS

DE LENGUAS

Una declaración en lenguas es aquella inspirada sobrenaturalmente por el

Es•píritu Santo, en un lenguaje desconocido por el hablante, no entendido

por su mente ni necesariamente entendido por los oyentes. Este don está en plural porque existe

una gran variedad de lenguas, y aun un creyente puede recibir más de una.

Nota los varios usos de las lenguas que se leen en 1ra Corintios 14:

  1. Verso 2: _________________________________________________________________________________

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  1. Verso 4: _________________________________________________________________________________

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  1. Verso 5 (cuando es interpretada): _________________________________________________________________________________

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  1. Verso 15: para cantar («cantaré con el espíritu«) _________________________________________________________________________________

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  1. Verso 22: (Cuando son lenguas o idiomas conocidos sólo por los oyentes pero no por el hablante)

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Todo creyente bautizado con el Espíritu Santo tiene la capacidad potencial de hablar en lenguas

como un don devocional para su propia edificación (aunque no siempre se manifieste en forma

inmediata).

En cambio, el don de lenguas para edificación de la iglesia NO es dado a todos (1raCorintios

12:11,30). El apóstol Pablo en 1ra Co. 14:5 implica que no todos los Corintios hablaban en lenguas.

El don de lenguas, más su interpretación, equi•vale al don de profecía, y debe ser ejercido con las

mismas precauciones que aquél. Puede ser también vehículo para los dones de revelación.

LA INTERPRETACIÓN

DE LENGUAS

Es la declaración inspirada sobrenaturalmente por el Espíritu Santo, dando el

significado de una declaración por medio del don de lenguas.

Es interpretación y no traducción. Por ello muchas veces no hay relación entre la longitud de la

declaración en lenguas con la interpretación.

El que tiene el don puede interpretar cualquier lengua, siempre que el Espíritu le dé dicha

interpretación en cada caso.

En el ejercicio de los dones de inspiración, siempre cabe la posibilidad de error, por la interferencia

de la mente o aún de espíritus de error. Pero ello no debe llevar a la iglesia a negar o rechazar estos

dones. Los errores son humanos, no de Dios. Sólo se debe mantener una alta sensibilidad a la voz

del Espíritu por la comunión con Dios y con su Palabra, y una alta dosis de humildad.

LOS DONES DE SANIDADES

Es el don de sanar las enfermedades o dolencias sin el uso de medios

natura•les.

Todo creyente debe esperar ver sanidades por el simple ejercicio de su fe, en base a la obra

expiatoria de Cristo y a sus promesas.

Pero los dones de sanidades obran de una manera mucho más notable que la fe general basada en

la Palabra de Dios. Y aunque la base para su operación sigue siendo la misma obra de Cristo, en

estos dones se hace manifiesta en forma más directa, como señales del poder de Dios.

Lee los pasajes que se te indican, y anota algunas de las formasen que se puede ministrar sanidad:

  1. Mateo 8:8:

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  1. Marcos 16:16-18:

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  1. Hechos5:15:

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  1. Hechos 19:12:

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En la experiencia de la Iglesia se puede comprobar que el Espíritu Santo es soberano, y se

manifiesta aun de maneras diferentes a las mencionadas en las Escrituras.

Los dones de sanidades pueden operar con creyentes o inconversos por igual, mientras que la

sanidad por la fe general se realiza mayormente entre los mismos creyentes.

Los dones de fe y de milagros se están dejando sólo por razones de espacio para un estudio

posterior.

Memoriza los siguientes versículos:

1ra Corintios 14:1 «Seguid el amor; y procurad los dones espirituales, pero sobre todo que profeticéis.”

¿Dios te habló en este tiempo? (Apúntalo para que siempre lo recuerdes).

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Lección 8.

CONOCIENDO LOS MINISTERIOS DE LA IGLESIA

En la lección anterior hemos visto algunos de los dones que los creyentes bautizados con el Espíritu

pueden recibir, y que con el fruto del mismo Espíritu en un carácter santificado, los capacita para

ser auténticos testigos de Cristo.

“Hay diversidad de ministerios pero el Señor es el mismo…”

Hoy vamos a ver otro tema importante para tu vida como miembro del cuerpo de Cristo, para una

mejor comprensión de la vida de la Iglesia y para tu servicio al Señor: LOS MINISTERIOS EN LA

IGLESIA.

¿Recuerdas 1ra Co. 12:4-6?

  1. La diversidad de dones es dada por:

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  1. La diversidad de ministerios es dada por:

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  1. La diversidad de operaciones es hecha por:

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Las palabras «ministerio, ministro y ministrar» son traduccio•nes de palabras griegas

relacionadas con diakonía, que significa «servicio» o «mayordomía», y que en el contexto bíblico se

refiere, en especial, al área espiritual. Por tanto, en el Nuevo Testamento un ministerio es,

fundamentalmente, util para servicio espiritual que se presta al Señor en el marco de la iglesia , el

cuerpo de Cristo.

Todo creyente es un miembro del cuerpo de Cristo. Y así como todo miembro de nuestro cuerpo

físico cumple una función, también todo miembro del cuerpo de Cristo debe cumplir una función.

Esa función constituye su ministerio particular dentro de la iglesia. Al estudiar esta lección, ora que

el Espíritu Santo te revele el o los ministerios que tiene reservados para ti.

LOS 5 DONES DEL

MINISTERIO EN EFESIOS 4

Vamos a analizar, en primer lugar, algunas enseñanzas en cuanto a los ministerios en Ef. 4:11-16. Lee el pasaje y responde a las siguientes preguntas:

  1. En el v. 11, ¿cuáles son los ministerios que Cristo ha dado a su Iglesia?:

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  1. ¿Cuál es el propósito de los ministerios según el verso 12?

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  1. ¿Quiénes deben hacer la obra del ministerio?

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d ¿Qué resulta cuando todos cumplen con el ministerio que Cristo les ha encomendado según el v.12?

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  1. ¿Hasta cuándo deberán funcionar estos ministerios en la iglesia?

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Vemos, pues, que los ministerios no son cargos de los cuales alguien pueda sentirse orgulloso, sino

dones de Cristo para bendición de su Iglesia. Cada creyente a quien es encargado un ministerio, se

convierte en servidor de Cristo, y debe cumplir con ese ministerio con responsabilidad y humildad.

1ra Pedro 4:10 dice:

“Cada uno según el don que ha recibido, minístrelo a los otros, como buenos

administradores de la multiforme gracia de Dios”

 

  1. EL APÓSTOL

La palabra «apóstol» viene del griego ‘apóstolos’, que significa «un enviado». El Padre envió a Jesús

el Cristo el APÓSTOL por excelencia y Jesús el Cristo envió a sus doce discípulos (Juan 20:21),

quienes forman un grupo especial de apóstoles, porque ellos habían estado personalmente con el

Señor.

  1. En Mat. 28:18-20, ¿cuál fue la comisión dejada por Jesús a los apóstoles?

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  1. En 1ra Co. 3:10, ¿cuál es la función del apóstol?

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  1. En 2raCo. 12:12, ¿cuáles son las señales del apostolado?

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A la luz de lo visto, el apóstol es uno enviado para extender el evangelio en el mundo, para lo cual

evangeliza ganando almas para Cristo; las pastorea por un tiempo y les enseña los fundamentos de

la Palabra de Dios, hasta que la Iglesia queda ya establecida y puede ir a otro lugar para iniciar una

nueva obra.

El ministerio de apóstol es uno de los más exigentes en cuanto a los dones del Espíritu santo con

señales y prodigios, como Pedro y pablo usados con señales y milagros Mateo 10:1 y 8 marcos

16:17-18, pero también en cuanto al fruto del Espíritu para soportar dificultades, incomodidad, etc.

  1. EL PROFETA

El profeta edifica, exhorta y consuela a la Iglesia mediante el don de profecía, como en el caso de Judas y Silas en Hechos 15:32.

Puede anunciar cosas del futuro mediante el don de palabra de sabiduría (Agabo en Hch. 11:28;

21:10-11); puede revelar hechos presentes o pasados por el don de palabra de ciencia (Natán en

2daSam. 12:1-15).

No hay que confundir el don de profecía, que cualquier creyente bautizado en el Espíritu puede

recibir, con el ministerio de profeta, que es un ministerio dado por el Señor Jesús el Cristo, con una

unción especial, y que involucra el ejercicio de varios de los dones del Espíritu.

  1. EL EVANGELISTA

El evangelista es «uno que anuncia el Evangelio». Es decir, uno que anun•cia las buenas nuevas de

salvación. Muchas veces su ministerio va acompañado de los dones de sanidades y milagros, como

parte de sus credenciales, como confirmación di•vina del mensaje de salvación, pero es por la

predicación de la Palabra que la gente se salvará (Hch. 8:6).

En un sentido, todos los creyentes debemos ser evangelistas, porque el mandato de ser testigos de

Cristo es para todos (Hch. 1:8), pero el evangelista, como don del ministerio, es diferente. El

evangelista tiene un corazón ardiente por las almas perdidas, y la unción de Dios para predicar el

mensaje de salvación, de tal ma•nera que, normalmente, siempre habrán resultado en almas

salvadas.

  1. EL PASTOR

El apóstol funda iglesias; el evangelista gana almas para Cristo; pero es el

pastor el encargado de cuidar el rebaño; de alimentarlo para que crezca y

se fortalezca; de guiarlo, y entrenarlo para la obra del ministerio, a. En Ez.

34:2-10, ¿qué pasa con las ovejas cuando falta un pastor, según los vv. 5-

6?

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  1. ¿Qué instrucción da la Palabra de Dios en Heb. 13:17?

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  1. EL MAESTRO

El maestro tiene la habilidad de exponer las Escrituras en forma tal, que produzca resultados

espirituales en la vida de los oyentes. No es una mera habilidad para impartir información

intelectual, sino que implica revelación del Espíritu para descubrir las riquezas de la Palabra de Dios.

El ministerio de maestro está ligado generalmente al de Pastor. Muchos intérpretes consideran que

en Efesios 4:11 se debe leer «pastores-maestros» como un solo ministerio, pero la experiencia

muestra que pueden haber pastores-maestros, evangelistas-maestros y profetas-maestros, así

como maestros que no son pastores.

  1. ¿En qué destacaba Apolos según Hechos 18:24-26? _________________________________________________________________________________

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  1. ¿Con qué compara Pablo el ministerio de enseñanza en 1ra Corintios 3:6-8? _________________________________________________________________________________

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OTROS MINISTERIOS

Anota los ministerios que se mencionan en 1ra Corintios 12:28, fuera de los

que ya hemos visto hasta aquí:

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  1. LOS QUE HACEN MILAGROS, LOS QUE SANAN

Los apóstoles, profetas, evangelistas, pastores y maestros no son los únicos que pueden poseer

dones sobrenaturales. Otros creyentes también pueden tener los dones de 1ra Co. 12: palabra de

sabiduría, de ciencia, fe, profecía, discernimiento de espíritus, lenguas e interpretación de lenguas.

El uso regular de estos dones, resulta en ministerios complementarios de mucha ayuda a la Iglesia.

Lo importante es que estén sujetos a la autoridad del Pastor de la iglesia.

  1. LOS QUE AYUDAN

El original griego dice «las ayudas«, un término muy amplio que puede referirse a cualquier ministerio de apoyo al ministerio total de la Iglesia.

El error de no reconocer este ministerio de ayuda ha privado a muchos creyentes del gozo de servir

al Señor, y ha debilitado el ministerio de la Iglesia.

Si alguien es llamado para un ministerio de ayuda y pretende ser pastor, evangelista o maestro, con

toda seguridad fracasará y sufrirá una gran decepción.

Veamos algunos de estos ministerios de ayuda:

  1. Los diáconos (Ro. 12:7). Originalmente eran los que servían a las mesas en el reparto a las viudas y necesitados. Permiten que los pastores se dediquen con libertad a la labor espiritual.
  2. Los que enseñan (Ro. 12:7). No se refiere al don del ministerio, que guía a la iglesia en las

doctrinas fundamentales, sino al ministerio de los maestros de niños, jóvenes y adultos; escuelas

Bíblicas, academias bíblicas, células, etc.

  1. Los que exhortan (Ro. 12:8). Es la habilidad sobrenatural de exhortar para corrección con amor y firmeza, y que resulta para bendición.

El ministerio de la adoración. Un ministerio muy importante ya en el Antiguo Testamento, donde

había levitas separados y ungidos especialmente para tocar instrumentos, para cantar y para guiar

el canto de la congregación.

Bedeles (Bedelas) o superiores, consejeros, secretarias, administrado•res, encargados de los

arreglos físicos, mantenimiento y limpieza de los edificios de la iglesia; producción de literatura o

materiales audiovisuales, etc.

Memoriza los siguientes versículos:

1ra Corintios 12:18 “Mas ahora Dios ha colocado los miembros cada uno de ellos en el cuerpo, como él quiso.”

1ra Pedro 4:10 “Cada uno según el don que ha recibido, minístrelo

a los otros, como buenos administradores de la multiforme gracia

de Dios.”

¿Dios te habló en este tiempo? (Apúntalo para que siempre lo recuerdes)

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Lección 9.

EL AMOR ÁGAPE

EL apóstol Pablo trata sobre los dones del Espíritu Santo en los capítulos 12 y 14 de su primera carta

a los Corintios, pero en el capítulo 13 muestra que, aunque importantes y muchas veces

impresionantes, no valen gran co•sa si no van acompañados por una actitud correc•ta, que es fruto

del mismo Espíritu Santo.

“El amor de Dios es el tema fundamental dé las escrituras”

Lee 1ra Corintios 12:28-13:3.

  1. ¿Cuál es el camino más excelente?

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  1. Está Pablo contraponiendo el amor a los dones?

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  1. ¿Cuál debe ser la relación entre ellos?

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El amor, y específicamente el amor de Dios, es el tema fundamental en las Escrituras. Veamos,

pues, algunas enseñanzas importantes sobre él.

LAS TRES CLASES DE AMOR

En nuestro idioma se ha dado a la palabra amor un uso muy amplio, que no

corresponde con el concepto de amor revelado en la Palabra de Dios. Por ello

es muy importante precisar a qué clase de amor se refieren las Escrituras, para

entender bien lo que Jesús dijo en Mateo 22:37-39:

“amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y con toda tu mente… amarás a

tu prójimo como a ti mismo». En el idioma griego, muy rico en conceptos, encontramos tres

palabras que se traducen por amor:

  1. EROS. Es el amor de los sentidos; el amor sensual, reservado para el matrimonio. El mejor ejemplo de es­te amor lo describe el libro “Cantar de los Cantares”, del Rey Salomón.
  2. FILIA. Es el amor de los afectos o sentimientos humanos; el de padres e hijos, hermanos,

amigos, etc. Es esencialmente comercial. Se ama porque se recibe algo de la persona amada,

porque uno se siente bien con ella.

  1. AGAPE. Es el amor de Dios. Es el deseo profundo, consiente y voluntario del bien para la

persona amada. Es totalmente desinteresado. No depende tanto de los senti•mientos, como de la

voluntad. Tampoco depende de los méritos de la persona amada.

Las Escrituras usan los conceptos de filia y ágape para referirse al amor de Dios por el hombre; pero

Invariablemente usan ágape para referirse al amor que el hombre debe tener hacia Dios.

El amor eros y filia son propios del hombre.

El amor agape es espontáneo en Dios, pero no en el hombre por su naturaleza pecaminosa y

esencialmente egoísta.

Por ello, el amor ágape solamente puede darse en el hombre nacido de nuevo por la obra

regeneradora del Espíritu Santo.

EL AMOR ÁGAPE EN

1ra CORINTIOS 13

La mejor descripción del amor ágape la encontramos en 1ra Co. 13, llamado el

«Himno al Amor», con justa razón. Léelo y analízalo, orando por que el Espíritu

Santo te revele en qué aspectos tu amor ágape debe ser completado o

perfeccionado. Medita especialmente en los Vs. 4 al 7:

«El amor es sufrido, es benigno; el amor no tiene envidia, el amor no es jactancioso, no se envanece;

no ha•ce nada indebido, no busca lo suyo, no se irrita, no guarda rencor; no se goza de la Injusticia,

mas se goza de la verdad. Todo lo sufre, todo lo cree, todo lo espera, todo lo soporta».

El mejor ejemplo del amor ágape lo encontramos en Dios mismo. Piensa de qué manera se muestra

ese amor ágape de Dios en cada uno de los siguientes textos, aplicándolo a tu propia vida y dándole

gracias a Dios por ello:

  1. Efesios 1:4-5:

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  1. Efesios 2:4-5:

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  1. Romanos 8:35-39:

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  1. Hebreos 12:5-7:

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Vemos, pues, que el amor de Dios se revela desde nuestra creación, al hacernos a imagen y

semejanza suya, con el propósito de que llegáramos a tener una relación filial con Él. Luego, a pesar

de nuestra rebeldía y pecado, su amor se vuelve a manifestar en nuestra redención, dando a su

propio Hijo para morir en nuestro lugar. Y ya redimidos, su amor se manifiesta en su cuidado de

nosotros; su paciencia; el darnos victo•ria sobre la carne, el mundo y el diablo; y aun por medio de

la disciplina que a veces tiene que aplicarnos para nuestro bien.

¡Gloria a Dios por tanto amor!

El amor ágape, MANDAMIENTO DE DIOS

El mandamiento de amar no es un capri•cho de Dios. «Dios es amor» dice la

Escritura, y si somos hijos de Dios, debemos tener el mismo carácter de Dios, y

por lo tanto, debemos amar con el mismo amor con que Él nos ama.

Veamos la enseñanza bíblica con relación al AMOR ÁGAPE.

Lee Mateo 22:37-39, y responde a las siguientes preguntas: 1. ¿Cómo debemos amara Dios?

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  1. ¿Por qué es éste el más grande mandamiento? _________________________________________________________________________________

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  1. ¿Cómo debemos amar a nuestro prójimo? _________________________________________________________________________________

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Recordando la definición del AMOR ÁGAPE, ¿puedes entender el mandato de Jesús en Mateo 5:43-

44? Escribe tu respuesta:

LA EXPRESIÓN DELAMOR ÁGAPE

El genuino AMOR ÁGAPE necesita expresarse de varias maneras, y no

solamente diciendo que amamos. Fíjate y anota algunas de las maneras en que

Dios espera que expresemos o demostre•mos nuestro amor:

  1. Salmos 97:10: _________________________________________________________________________________

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  1. Juan 14:23-24: _________________________________________________________________________________

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  1. Juan 21:15-17: _________________________________________________________________________________

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  1. Efesios4:2: _________________________________________________________________________________

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  1. Hebreos 6:10: _________________________________________________________________________________

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  1. Santiago 2:14-16: _________________________________________________________________________________

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  1. 1ra Juan 4:19-21: _________________________________________________________________________________

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Pero también expresamos nuestro amor a Dios por medio de nuestros labios en oraciones y

cánticos de alabanza, así como por medio de la adoración, que es la expresión más profunda de

nuestro culto a Dios, y que involucra también nuestro amor por Él.

EL SECRETO DEL AMOR ÁGAPE

Ya vimos en esta misma lección que el amor sensual (eros), y el amor de

los sentimientos (filia), son naturales en el hombre, pero que el amor

desinteresado (ágape) es de Dios, y que el hombre natural no puede

tener por sí mismo.

Es recién por el nuevo nacimiento, por la fe puesta en Jesús el Cristo y en

su obra en la cruz, que el hombre es capacitado por Dios para tener esta clase de amor, con el cual

puede amar a Dios, a sus hermanos en la fe, a su prójimo y aún a sus enemigos.

Lee cada texto y responde a la pregunta correspondiente:

  1. Ezequiel 36:26. ¿Qué hace Dios en nosotros que nos capacita para amar?:

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  1. Romanos 5:5: ¿Cómo nos da Dios de su amor para poder amar? _________________________________________________________________________________

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3 . Gálatas 5:22. ¿Parte de qué es el amor?: _________________________________________________________________________________

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  1. 2da Timoteo 1:7: ¿Cómo es que tenemos poder para amar?: _________________________________________________________________________________

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A la luz de estos textos, vemos que el nuevo nacimiento es la primera condición para poder amar

con el AMOR ÁGAPE. Pero luego es la presencia y obra del Espíritu Santo en nosotros el factor más

importante para que poda•mos vivir amando a Dios, a los que nos aman, y aun a los que no nos

aman, con ese amor descrito en 1ra Corintios 13.

Esta es una razón más para vivir en una constantemente renovada llenura del Espíritu Santo.

Mientras más llenos del Espíritu, ¡más AMOR ÁGAPE tendremos!

EL AMORÁGAPE,

LA CREDENCIAL CRISTIANA

Lee los siguientes pasajes, y anota de qué manera el amor es una credencial

cristiana:

  1. Juan 17:20-23: 2.1ra Juan 3:14:

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Son importantes una fe dinámica, una sana doctrina, una buena organización, una buena estrategia

evangelística, un servicio activo para el Señor, los dones del Espíritu Santo, etc. Pero todo ello es de

poco valor a los ojos de Dios si no hay un genuino AMOR. Amor a Dios y amor a los hermanos. No

un amor de declaraciones líricas solamente, sino demos•trado y expresado en forma práctica.

¡El AMOR ÁGAPE es la verdadera credencial cristiana, lo que atestigua que somos verdaderos

discípulos de Cristo!

Lee una vez más 1ra Corintios 13 y ora pidiendo al Señor que te llene de su Espíritu de amor, y dale

gracias. ¡ALELUYA!

Memoriza los siguientes versículos:

Juan 13:34-35 “Un mandamiento nuevo os doy: Que os améis unos a otros; como yo os he amado,

que también os améis unos a otros. En esto conocerán todos que sois mis discípulos, si tuviereis

amor los unos con los otros.”

1ra Juan 3:14 “Nosotros sabemos que hemos pasado de muerte a vida, en que amamos a los hermanos. El que no ama a su hermano, permanece en muerte.”

¿Dios te habló en este tiempo? (Apúntalo para que siempre lo recuerdes)

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Lección 10

PERDONADO 70 VECES SIETE.

Habiendo visto la importancia del amor en la lección anterior, vamos a considerar uno de los frutos que ese amor produce: el PERDÓN.

La importancia del PERDÓN:

Según Gálatas 5:19-20. ¿Cuáles de las obras de la carne mencionadas aquí tienen que ver con el perdón?:

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¿Cuantas veces debo perdonar?

Setenta veces siete…”

Podemos añadir resentimientos, rencor, amarguras, odios, etc., sentimientos y pasiones demasiado

comunes y que hacen tanto daño, como para pasarlos por alto. Dañan las relaciones

interpersonales y también la vida espiritual de los creyentes.

Notemos que la Palabra de Dios las califica como obras de la carne, otra forma de decir que son

pecados, porque son contrarios al carácter santo, amoroso y benigno de Dios. Pero la gravedad de

esta familia de pecados es mayor si consideramos su naturaleza esencial. Veamos:

  1. 1ra Juan 3:15. Alguien que aborrece (o tiene resentimiento, rencor, odio, etc.) ¿qué viene a ser según la Palabra de Dios?

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  1. Juan 8:44. ¿Quién indujo el primer homicidio en el mundo y es llamado el «homicida desde el principio»?

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El resentimiento, rencor, odio o ira, son diferentes grados o niveles de sentimientos que, llevados a

su expresión máxima o a sus últimas consecuencias, terminan en el homicidio.

Vemos, pues, que cuando tenemos es•tos sentimientos o pasiones, nos introducimos en territorio

de Satanás, y abrimos puertas a su influencia sobre nuestra vida. Por eso dice la Palabra de Dios en

Efesios 4:26: «Airaos, pero no pequéis; no se ponga el sol sobre vuestro enojo, ni ciéis lugar al

diablo».

LA NATURALEZA DEL PERDÓN

Dice el diccionario: “Perdón es la remisión de una injuria, deuda, agravio, etc.”

En realidad, cualquiera de los sentimientos que estamos considerando, es el

deseo insatisfecho o compulsión a cobrar lo que consideramos una deuda

para con nosotros, por algún daño que nos han causado, o que creemos que nos han causado. Este

deseo insatisfecho o compulsión solamente produce amargura y sufrimiento a nuestro espíritu.

Al perdonar, «remitimos«, es decir, envia•mos la cuenta de la deuda a Dios. Re•nunciamos a cobrar

esa deuda y se la remitimos a Dios, el Juez Justo que conoce todas las cosas, las circunstan•cias y las

intenciones del corazón, mejor que nosotros, y quien es el único que tiene derecho a cobrar:

«No os venguéis vosotros mismos, ama•dos míos, sino dejad tugara la ira de Dios; porque escrito está: Mía es la venganza, yo pagaré, dice el Señor». (Romanos 12:19).

Al hacerlo así, quedamos en paz con la persona que nos ofendió; con nosotros mismos y con Dios. ¡Gloria a Dios!

LA LEY DEL PERDÓN

La Palabra de Dios nos muestra una ley muy clara sobre el perdón, pero

que lamentablemente, olvidamos con mucha frecuencia: la ley de

reciprocidad.

Analiza los siguientes textos y anota las respuestas:

  1. Mateo 6:12. ¿En qué se basa nuestro derecho a pedir perdón a Dios?

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  1. Mateo 6:14-15. ¿Cómo se muestra la ley de reciprocidad en este pasaje?

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  1. Efesios 4:32. ¿De qué manera debe•mos perdonar?

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Recuerda, pues, que como hijo de Dios, aunque tienes la bendita promesa de 1ra Juan 1:9: «Si

confesamos nuestros pe•cados, él es fiel y justo para perdonar nuestros pecados», también debes

tener en cuenta que dicho perdón no será efectivo si tú, a tu vez, no perdonas las ofensas de otros

contra ti.

PERDONANDO 70 VECES SIETE

Lee Mt. 18:21-35.

  1. ¿Cuántas veces debes perdonar?

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  1. Si en el simbolismo bíblico el 7 es el número de la perfección o de lo completo, ¿qué crees que

significa el mandamiento de perdonar 70 veces siete?

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  1. ¿Por quién has sido perdonado tú?

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  1. ¿Cuán grande era la deuda que te fue perdonada?

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¿Te das cuenta de que Dios nos tiene que perdonar cada día, porque cada día le fallamos de alguna

manera? Esa es la razón por la cual, Él nos manda que perdonemos 70 veces 7. Y como el perdón de

Dios ha sido tan grande, porque gran•de era nuestro pecado, así también de•bemos perdonar sin

importar lo grande que haya sido la ofensa contra nosotros.

Lee ahora Hebreos 10:17.

  1. ¿Cómo nos perdonó Dios?

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  1. Entonces, ¿Cómo debe ser nuestro perdón?

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Dios tiene la capacidad para olvidar completamente nuestros pecados, por ser Dios. Pero Él nos ha

creado de tal manera, que no podemos, voluntariamente, olvidar las vivencias o experiencias que

hemos tenido.

Pero cuando perdonamos verdaderamente, el recuerdo de las ofensas ya no nos causará dolor o

ira. Esta es la naturaleza del olvido para nosotros, y la prueba de que el perdón ha sido real.

PERDONANDO OFENSAS

DEL PASADO

Es muy raro encontrar personas que no hayan tenido resentimientos o

rencores desde su niñez. Puede ser tu caso, con tus mismos padres,

quienes quizá dieron preferencia a algún otro hijo; o con algún hermano

que quizá te superaba en todo y te menospreciaba; con el maestro de

escuela que te humilló delante de todos; con el esposo que te

abando•nó; o quizá tu padre o tu madre te abandonó cuando eras un adolescente; o un hombre te

violó cuando niña; o un jefe te despidió injustamente, etc, etc, etc.

El tiempo ha pasado y sigues sintiendo el resentimiento o el rencor. Posiblemente has cortado toda

relación con esa o esas personas hasta ahora, o no puedes verlas sin sentir incomodidad, dolor o

aun ira.

Quizá antes, nunca pudiste perdonar, pero ahora ya eres un hijo o una hija de Dios. Recuerda lo que

dice la Palabra de Dios: «…El amor de Dios ha sido derramado en tu corazón por su Espíritu Santo»,

(Rom. 5:5) y «Dios no te ha dado espíritu de cobardía, sino de poder, amor y dominio propio»

(2daTim. 1:7).

Dios te ha perdonado todos tus pecados. Ya eres libre de toda condenación, pero también de toda

culpa: ¡ERES LIBRE! No permitas que un resentimiento o rencor te ate, e impida que esa libertad

fluya en gozo y alabanza a Dios, y en amor para con todos.

Renuncia en oración a cobrar toda ofensa. Remítela a Dios. Pide perdón a Dios por el resentimiento

que has tenido y, si es posible y necesario, vé donde esa persona; dile que ya la has perdonado y

pídele perdón por haber estado resenti•do con ella. Hazlo sin importarte cuál sea su reacción. Tú

cumple con tu deber. Lo que haga la otra persona es su responsabilidad delante de Dios y no tuya.

Dice Ro. 12:18: «Si es posible, en cuanto dependa de vosotros, estad en pazcón todos los hombres”

PERDONANDO OFENSAS

DEL PRESENTE

¿Qué enseña la Palabra de Dios en cuanto a tu relación con otros, y

especialmente con tus hermanos en Cristo?

  1. Colosenses 3:12: Debemos «vestirnos» de ciertas virtudes:
  2. De misericordia, para perdonar y hacer bien a todos, aunque no lo merezcan.
  3. De benignidad, para tratar amablemente a todos, aunque ellos no lo sean con nosotros.
  4. De humildad, para no considerarnos superiores a aquellos que nos fallan, porque también somos

pecadores.

  1. De mansedumbre, para aceptar aun las ofensas de los hombres, como parte del trato de Dios con

nosotros, y por lo tanto, sin discu•tirlo.

  1. De paciencia, para soportar las pruebas con serenidad y esperanza, sabiendo que sirven para

forjar nuestro carácter a la semejan•za de Cristo.

  1. Colosenses 3:13: Hay dos cosas que debemos hacer:
  2. Soportarnos unos a otros, reconociendo que hemos pecado, que tenemos defectos, y que todos

estamos en el proceso de perfeccionamiento.

  1. Perdonarnos unos a otros, de la manera que Cristo nos perdonó y nos sigue perdonando con

paciencia cada día nuestros pecados, fallas y negligencia.

  1. Col.3:14: Sobre todo, debemos: «Vestirnos» de amor, ese AMOR ÁGAPE que estudiamos en la

lección anterior, el amor de Dios con el cual podemos amar aun a nuestros enemigos. El amor de

Dios es el «vínculo perfecto» de la unidad cristiana, que no puede ser roto por nada. «El odio

despierta rencillas; pero el amor cubrirá todas las faltas», dice Proverbios 10:12.

EL FRUTO DEL PERDÓN

¡PAZ, GOZO, LIBERTAD Y

MAS AMOR A DIOS!

¡ALELUYA!

Memoriza los siguientes versículos: Efesios4:26 “Airaos, pero

no pequéis; no se ponga el sol sobre vuestro enojo.”

Efesios4:32 “Antes sed benignos unos con otros, misericordiosos,

perdonándoos unos a otros, como Dios también os perdonó a vosotros

en Cristo».

¿Dios te habló en este tiempo? (Apúntalo para que siempre lo recuerdes)

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Lección 11.

MAYORDOMÍA CRISTIANA

Habiendo sido redimidos del pecado, no podemos seguir viviendo en egoísmo y sin tener en cuenta

los propósitos eternos de Dios. Esto nos lleva a tomar conciencia de un nuevo tema: el de nuestra

responsabilidad para con Dios.

Esta nueva responsabilidad es lo que llamamos en el título de esta lección: LA MAYORDOMÍA

CRISTIANA. Veamos, pues, la enseñanza bíblica en cuanto a este tema:

EL DERECHO DE PROPIEDAD DE DIOS

Generalmente vivimos, pensamos y sentimos como si fuéramos dueños

absolutos de nuestras vidas y de las cosas que tenemos. Igualmente, el

hombre utiliza los recursos naturales, explotándolos y abusando de ellos a

veces hasta el punto de agotarlos, como si fuera el único dueño de este

planeta, ¡y aun del universo! Pero, ¿es realmente así?; ¿Qué dice la Palabra de Dios al respecto?

Veamos:

  1. Su derecho por creación.
  2. ¿Dios es dueño de qué cosas, según 1ra Crónicas 29:11,14?

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  1. Génesis 2:15: ¿cuáles fueron los dos (2) encargos que Dios dió al hombre con relación a la tierra que había creado?:

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  1. Según Génesis 2:17, ¿Dios le dio al hombre libertad absoluta y sin restricciones?

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A la luz de los textos estudiados y de toda la enseñanza bíblica, Dios tiene el derecho absoluto de

propiedad sobre todas las cosas y sobre nuestras vidas, por ser el Creador. Es lo que algunos llaman

su: DERECHO POR CREACIÓN.

  1. Su derecho por Redención. Efesios 2:1 dice: «y él (Cristo) os dió vida a vosotros, cuando estabais

muertos en vuestros delitos y pecados». Esa era nuestra situación: MUERTOS; viviendo esclavos del

pecado, alejados de Dios, y caminando a una condenación eterna. Pero al haber sido salvados por

Cristo, recibiendo una VIDA NUEVA, esta vida, en realidad, le pertenece a Él, por cuanto habíamos

perdido el derecho a la nuestra.

¿Qué ha hecho Dios por nosotros, según Ios textos siguientes?

  1. 1ra Corintios 6:20; 7:23:

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  1. Tito 2:14:

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  1. Apocalipsis 5: 9:

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Es importante comprender los conceptos de «redención» y «redimir» en la Biblia. Su significado en

el original, es el de «comprar«; en algunos casos, «comprar a un esclavo con miras a otorgarle la

libertad».

Dios nos ha redimido, nos ha comprado pagando el precio de nuestra libertad con la sangre del

Señor Jesús, quien se ofreció para morir en nuestro lugar, pagando por nuestros pecados. De esto

surge lo que se llama su: DERECHO POR REDENCIÓN.

Aplicando estas verdades a tu vida, Dios es tu dueño porque tiene el DERECHO DE PROPIEDAD sobre ti por:

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y por: ___________________________________________________________________________

Esto es lo que implica el concepto del señorío de Jesús. Él dijo a los que le seguían: «¿Por qué me

llamáis, Señor, Señor, y no hacéis lo que yo digo?» (Lucas 6:46).

Si le llamamos Señor (traducción del griego kirios, que signifi•ca amo, dueño absoluto), estamos

reconociendo su derecho de propiedad sobre toda nuestra vida. Esta es la esencia del verdadero

cristianismo.

 

LA MAYORDOMÍA

DE NUESTRO SER

La verdad del derecho de propiedad de Dios, nos lleva a la NUEVA

RESPONSABILIDAD que tenemos, y que es la MAYORDOMÍA DE NUESTRO

SER. Es reconocer que ya no vivimos para nosotros mismos, sino para Dios;

que sólo somos administradores de la vida que Él nos da, y por tanto,

debemos hacerlo conforme a Su voluntad y no a la nuestra.

El mayordomo, en el contexto de la enseñanza bíblica, es el administrador de una propiedad ajena.

Implica un gran privilegio pero al mismo tiempo una gran responsabilidad.

Veamos en la Palabra de Dios, qué implicaciones tiene la mayordomía de nuestro ser:

  1. La mayordomía reflejada en una Vida de Santidad.
  2. ¿Qué desea Dios para nosotros en 1ra Tes.5:23?

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  1. ¿Qué debemos hacer, según Rom. 12:1?

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  1. ¿En qué cosas debemos usar la mente, según Fil. 4:8?

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  1. En estos textos se nos exhorta a guardar en santidad todo nuestro ser: espíritu, alma y cuerpo,

evitando contaminarnos con el pecado, y con los deleites del mundo, y con las costumbres y

tradiciones paganas y la mundanalidad, pues pertenecemos a un Dios santo.

Piensa por unos momentos en qué formas has estado mal usando tu espíritu, alma y cuerpo, y

piensa en cómo puedes mejorar la mayordomía de tu vida.

  1. La mayordomía reflejada en una vida de servicio.

No solamente debemos vivir vidas santas, sino que Dios quiere que usemos la vida que nos da para

la extensión de su Reino en la tierra. Es el mejor uso que podemos dar a nuestro ser. Fíjate en los

siguientes textos:

  1. ¿Para qué fuimos comprados según 1ra Pedro 2:9?

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  1. En Mateo 28:18-20, ¿Cuál fue el último mandato de Jesús a sus discípulos antes de ascenderá los cielos?

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  1. ¿Para qué somos bautizados con el Espíritu Santo, según Hechos 1:8?

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El Señor Jesús dio enseñanzas muy claras en cuanto a la mayordomía de nuestra vida, por medio de

parábolas, como en la de los talentos en Mat. 25:14-30. Cada uno de nosotros ha recibido dones y

talentos, que debe usar para la gloria de Dios, siendo testigos fieles de su salvación, de su amor y

poder.

  1. La mayordomía reflejada en el uso de nuestro tiempo.
  2. ¿Qué nos manda la Palabra de Dios en Ef.5:16?

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  1. ¿Cómo debemos usar el tiempo según 2da Timoteo 4:2-3?

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  1. Piensa en qué estás mal usando tu tiempo, y cómo puedes ser mejor mayordomo de ese tiempo:

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LA MAYORDOMÍA DE NUESTRAS POSESIONES

Hemos visto por la Palabra de Dios, cómo el Señor es dueño de todo nuestro

ser: espíritu, alma y cuerpo; y también de nuestro tiempo. Pero Él es también

el verdadero dueño de nuestras posesiones, que al fin de cuentas no son

nuestras, y que Él nos ha dado simplemente para administrarlas.

En la Biblia, este reconocimiento se hace por medio de los DIEZMOS y de las OFRENDAS que damos a Dios.

El diezmo, en el Antiguo Testamento, era la décima parte de todo el producto, rebaño y ganado,

que era declarado sagrado para Jehová. Las OFRENDAS eran dadas a Dios, además del DIEZMO,

como señal de gratitud por las bendiciones recibidas.

Veamos la enseñanza de la Palabra de Dios:

  1. Génesis 14:20, Abraham dio sus diezmos.
  2. Génesis 28:22, Jacob promete pagar sus diezmos.
  3. Lucas 18:12, el joven rico daba fielmente sus diezmos.

Lee Malaquías 3:8-10. En este pasaje:

  1. ¿Qué reclama Dios al pueblo?

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  1. ¿En qué le habían robado?

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  1. ¿Qué les prometió si eran fieles en los diezmos?

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En Deuteronomio 26:1-2; 12; 16-19, los diezmos y ofrendas eran parte del pacto de Dios con el

pueblo. Dios prometía bendecirlos y prosperarlos; el pueblo prometía santidad y obediencia. Esta

obediencia incluía el diezmo. Así también, en el Nuevo Testamento, tenemos promesas de que si le

somos fieles y obedientes, Dios nunca nos dejará sin lo que necesitamos.

  1. ¿Qué nos exhorta el Señor en Mat. 6:25-32?

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  1. ¿Qué nos promete la Palabra en Mat. 6:33?

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  1. ¿Qué principio espiritual se nos da en 2raCo. 9:6?

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El testimonio de muchísimos creyentes, es que si somos fieles en nuestros diezmos, el Señor nos

bendice. En cambio, si no cumplimos con nuestros diezmos, por incredulidad o por dureza de

corazón, perdemos bendiciones, y muchas veces perdemos mucho más de lo que dejamos de dar.

¡CONFÍA EN EL AMOR Y LA FIDELIDAD DE DIOS!

Memoriza los siguientes versículos:

Malaquías3:10Traed todos los diezmos al alfolí y haya alimento en mi casa; y probadme ahora en

esto, dice Jehová de los ejérci•tos, si no os abriré las ventanas de los cielos, y derramaré sobre

vosotros bendición hasta que sobreabunde.”

2da Corintios 9:6 “Pero esto digo: El que siembra escasamente, también se­gará escasamente; y el que siembra generosamente, ge­nerosamente también segará.”

¿Dios te habló en este tiempo? (Apúntalo para que siempre lo recuerdes)

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Lección 12.

LA SEGUNDA VENIDA DE CRISTO.

En esta lección, veremos algo de lo que el Espíritu Santo ha revelado con relación a las cosas futuras

y a los últimos tiempos. Gran parte de la revelación bíblica, tanto del Antiguo como del Nuevo

Testamento, apuntan a la consumación del plan de salvación de Dios.

La Iglesia mira con expectativa hacia aquel día en que se complete su redención.

Tú y yo somos espectadores y protagonistas de los acontecimientos previos al evento central hacia

el cual marcha la Cristo viene historia:

¡LA SEGUNDA VENIDA DEL PRONTO, SEÑORJESÚS EL CRISTO!

Prepárate… Veamos en las Escrituras lo que Dios ha anunciado para los últimos tiempos, y preparemos nuestro corazón para vivirlo.

LA SEGUNDA VENIDA DE

CRISTO POR SU IGLESIA

  1. Promesas de su 2da venida.
  2. ¿Qué anunció Jesús, respecto a sí mismo en Mat. 16:27?

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  1. ¿Qué promesa hizo Jesús en Juan 14:3?

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  1. ¿Qué anunciaron los ángeles en Hechos 1:11?

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  1. Estas son solo algunas de las muchísimas promesas que contiene la Palabra de Dios sobre la

SEGUNDA VENIDA DEL SEÑOR JESÚS EL CRISTO. En realidad, hay más referencias en la Biblia sobre

este acontecimiento que sobre su primera venida, cuando vino para morir en la cruz del Calvario.

Pero el Señor también ha dejado señales que nos servirán para saber cuándo esté cerca su venida.

No nos ha dado la fecha exacta, pues no nos toca a nosotros saberlo, y debemos cuidarnos de

cualquier persona que, pretendiendo tener alguna revelación especial de Dios, quiera fijar el día de

la venida del Señor. Lee Mat. 24:36y Hch. 1:6-7.

  1. Señales de su 2da venida.

Lee Mat. 24:3-44, y anota las señales que se mencionan en los siguientes versículos:

  1. v. 5 ______________________________________________ ____________________________________________________
  2. v . 6 ______________________________________________ ____________________________________________________
  3. v. 7 ______________________________________________ ____________________________________________________
  4. v. 9 ______________________________________________ ___________________________________________________
  5. v .14 _____________________________________________ ___________________________________________________
  6. v.24______________________________________________ ___________________________________________________

La situación mundial en lo social, político, económico, y religioso, ¿te dice algo del cumplimiento de

estas señales?

En los Vs.32-36 hay otra señal muy importante: En la Biblia, la higuera representa a Israel, y en

estos versículos, la higuera que reverdece es una clara referencia a Israel que, después de vivir

disperso, odiado y errante por el mundo y sin tierra por casi 1.900 años, en 1,948 fue

  1. La situación mundial en lo social, político, económico, y religioso, ¿te dice algo del cumplimiento

de estas señales?

En los Vs. 32-36 hay otra señal muy importante: En la Biblia, la higuera representa a Israel, y en

estos versículos, la higuera que reverdece es una clara referencia a Israel que, después de vivir

disperso, odiado y errante por el mundo y sin tierra por casi 1.900 años, en 1.948 fue reconocida

nuevamente como nación por las Naciones Unidas, y comenzó a recuperar las tierras que Dios

había dado a Abraham y a su descendencia (Gn. 12:1-2; 15:18-21).

¡ALGO INCREÍBLE DESDE EL PUNTO DE VISTA HUMANO!

Todas las señales indican que el tiempo de la venida del Señor, está muy cerca. ¡Realmente es inminente!

¿Cuál es la exhortación en los Vs. 42-44 de Mateo 24?

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  1. El Arrebatamiento de la Iglesia La Biblia nos muestra que habrá un acontecimiento glorioso antes

de que el Señor Jesús el Cristo descienda literal y físicamente a la tierra. Es lo que se llama EL

ARREBATAMIENTO DE LA IGLESIA. Lee los siguientes pasajes de la Biblia que describen detalles de

ese acontecimiento:

Mateo 24:37-41. ¿Qué sucederá sorpresivamente con algunas personas?

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  1. 1ra Co. 15:51-54. Pablo afirma que: Los muertos serán:

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Y los creyentes que estén viviendo en aquel día serán:

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  1. 1ra Tesalonicenses 4:13-17. ¿Qué pasará con los muertos en Cristo y los creyentes que estén viviendo cuando venga Cristo?

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Este arrebatamiento de la Iglesia de Cristo, será sorpresivo, sin previo anuncio. Solamente tenemos

las señales que indican que está muy cerca, y por lo tanto, debemos estar listos para ese encuentro

(1ra Tes. 5:1-11).

A los creyentes le sucederán dos cosas más una vez arrebatados.

  1. El Tribunal de Cristo
  2. 2daCo. 5.10 ¿Quiénes pasarán por el Tribunal de Cristo?

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  1. 1raCo. 3:12-15 En este tribunal ¿qué se “juzgará”?

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  1. ¿Se podrá perder la salvación en este tribunal?

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  1. Las Bodas del Cordero.

Posteriormente al Tribunal de Cristo, la Iglesia Triunfante, el conjunto de creyentes redimidos y glorificados, se unirá para siempre con Cristo en lo que se llama las Bodas del Cordero (Ap. 19.7-8).

EL ESTABLECIMIENTO DEL REINO DE DIOS EN LA TIERRA

Cuando Adán y Eva desecharon la soberana de Dios sobre sus vidas al

desobedecerle, se pusieron voluntariamente bajo la soberanía de Satanás.

Pero después de que la Iglesia sea arrebatada, el Señor comenzará su juicio

sobre la humanidad incrédula y rebelde, pero también comenzará su juicio

sobre Sata•nás, y reclamará sus derechos divinos sobre el mundo.

Por razones de tiempo, no podemos entrar a un estudio profundo de estos te•mas. Solamente

trataremos de tener una idea general de los acontecimientos más saltantes.

  1. La Gran Tribulación

Lee Mateo 24:15-22 en el v.21, ¿qué dijo Jesús que ocurriría?

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Los capítulos 6 al 18 del Apocalipsis describen en lenguaje simbólico lo que sucederá en la Gran

Tribulación. Los «siete sellos», las «siete trompetas» y las «siete copas de ira» describen los juicios

de Dios sobre este mundo.

Es la destrucción del sistema secularista y materialista, que ha preferido el placer, poder y dinero.

Es el fin de la rebeldía contra Dios; de injusticias y de maldad. ES EL JUICIO DE DIOS SOBRE UNA

HUMANIDAD REBELDE Y PECADORA.

GRACIAS A DIOS QUE LOS CRISTIANOS NO PASAREMOS POR ESTA TRIBULACIÓN

PORQUE YA FUIMOS JUZGADOS CON CRISTO

  1. El Milenio

El siguiente evento es el descenso del Señor Jesucristo a la Tierra para establecer su Reino Milenial,

en el cual gobernará personalmente por mil años, durante los cuales, Satanás será «atado» para

que no tiente ni dañe a nadie. Mateo 24:29- 30; 25:31-32; Ap. 19:11-16; 20:1-6, describen estos

sucesos, ya anunciados siglos antes por los profetas del Antiguo Testamento, y que llamamos el

«Milenio».

  1. El Juicio del Trono Blanco

Al terminar el Milenio, Satanás es soltado de su prisión en el «abismo»; incita a la humanidad a una

nueva rebelión, pero desciende fuego del cielo y los consume (Ap. 20:7- 10). Satanás es lanzado con

todos los suyos al lugar final de condenación que la Biblia llama el «lago de fuego y azufre». Dios

levanta el «gran trono blanco» para juzgar a los que no han creído en Cristo (Ap. 20:11-15).

Esto es muy importante. Todo lo que el hombre hace, a la luz como en la oscuridad; en público o en

privado, está registrado en «los libros». Si fueras juzgado por tus obras, serías condenado

irremediablemente.

Pero por cuanto obedeciste y guardaste su mandamiento viviendo en santidad del espíritu, alma y

cuerpo ¡tu nombre está inscrito en el «libro de la vida» desde el momento que creíste en Cristo

como Salvador! ¡ALELUYA!

LA CULMINACIÓN

DE LA HISTORIA

Ya lanzados Satanás y sus seguidores al lago de fuego y azufre, Dios hace

una nueva creación. Es el comienzo de la eternidad de gloria de Dios con su

criatura, del hombre con su Dios (Ap. 21:1- 8). Es el cumplimiento del plan

eterno de Dios, de su voluntad de bendición sobre el ser humano.

  1. Cielos nuevos y tierra nueva ¿Quiénes vivirán en estos cielos nuevos y tierra nueva?

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  1. ¿Qué cosas no habrá en esta nueva creación? (V.4).

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  1. ¿Quiénes estarán excluidos? (V.8)

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  1. La Nueva Jerusalén

En Ap. 21:9-22:5 encontramos una descripción de la perfección, belleza y gloria de la habitación de

los redimidos con Dios. Es un lenguaje sublime, tratando de describir lo indescriptible. Usa para ello

lo más hermoso que el hombre conoce de la existencia material, pero sabiendo que la realidad será

infinitamente más gloriosa.

Habiendo descendido ésta del cielo al iniciarse el milenio, se extenderá por la eternidad junto con

los cielos nuevos y tierra nueva, como morada permanente del pueblo de Dios.

CONCLUSIÓN

Disfruta, amado hermano, de la Palabra de Dios sin más explicaciones. Que el

Espíritu Santo llene tu corazón de gratitud, esperanza y gozo, y eleve tu

espíritu en adoración a Dios por su amor y gran•deza. Porque todo esto es

tuyo por me•dio de su Hijo, el Señor Jesús el Cristo.

Lee, ahora, Ap. 22:6-21.

  1. ¿Cuándo vendrá Jesús, según el v.7?

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  1. ¿Para qué vendrá Jesús, según el v.12?

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  1. ¿Qué advertencia hay en los vs. 18-19?

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  1. ¿Qué pide Juan, el escritor, al final del v.20?

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¿Puedes tú, de todo corazón, hacer la misma oración que juan? Si es así, escríbelo con tu propia

mano.

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Que éste sea tu anhelo, esperanza y oración mientras avanzas en el discipulado cristiano.

Habrá pruebas y «baches» en el camino, pero nunca quites tu mirada de la meta gloriosa que Dios ha puesto delante de ti. Dios te bendiga.

¡ALELUYA!

Memoriza los siguientes versículos:

1ra Corintios 15:5.1-52 «He aquí, os digo un misterio: No todos dormiremos; pero todos seremos

transformados, en un momento, en un abrir y cerrar de ojos, a la final trompeta; porque se tocará la

trompeta, y los muertos serán resucitados incorrupti•bles, y nosotros seremos transformados»

Apocalipsis 21:6-7 «… Yo soy el Alfa y la Omega, el principio y el fin. Al que tuviere sed, yo le daré

gratuitamente de la fuente del agua de la vida. El que venciere heredará todas las cosas, y yo seré

su Dios, y él será mi hijo”.

¿Dios te habló en este tiempo? (Apúntalo para que siempre lo recuerdes)

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